ثُمَّ قَالَ: وَأَنْتَ أَيُّهَا الشَّيْخُ رُبَّمَا تَتَوَهَّمُ أَنَّ نَهْرَ طَالُوتَ هُوَ هَذَا الأُفُقُ المُبِينُ وَهُوَ سَلْسَلُ، وَطَالُوتَ الإِسْمُ هُوَ الشَّمْسُ(¹)، وَالغُرْفَةَ هِيَ الْقَمَرُ(²) الَّذِي شَرِبُوا مِنْهُ القَلِيلَ.

فَأَقُولُ: فَعِنْدَنَا وَعَلَى رَأْيِنَا أَنَّ طَالُوتَ هُوَ المِيمُ الَّذِي أَزَالَهُ المَعْنَى وَظَهَرَ كَمِثْلِ صُورَتِهِ، وَالنَّهْرَ هُوَ عِلْمُ البَابِ المُمِدِّ بِهِ لِأَهْلِ المَرَاتِبِ، وَالشَّاهِدُ عَلَى ذَلِكَ قَوْلُ الشَّيْخِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ -قَدَّسَهُ اللَّهُ- فِي إِحْدَى قَصَائِدِهِ حَيْثُ قَالَ:

أَفَيُرِيدُ هَذَا الرَّجُلُ شَاهِدًا أَصْدَقَ مِنْ شَيْخِ الطَّرِيقَةِ، وَمَعْنَى قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ ۚ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ ۚ﴾(³) أَي: إِنَّ اللَّهَ مُخْتَبِرُكُمْ بِنَهْرٍ، فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي: أَي: مَنْ أَرَادَ إِدْرَاكَ رُتْبَةِ البَابِيَّةِ فَلَا تَهَيُّأَ لَهُ ذَلِكَ وَلَيْسَ هُوَ مِنِّي، دَلِيلٌ وَتَعْلِيمٌ بِأَنَّ لَا يَطْلُبَ أَحَدٌ فَوْقَ رُتْبَتِهِ وَلَا يَتَعَاطَى مَا لَيْسَ لَهُ بِحَقٍّ، وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي: أَي: مَنْ أَخَذَ