إِن كُنْتَ يَا يُوسُفُ ظُهُوراً بَيِّناً

وَأَتَيْتَ بِكِتَابٍ مُبَيِّنُ الغَامِضِ

هَلُمَّ رِسَالَتَكَ الَّتِي جِئْتَ بِهَا

إِن كُنْتَ حَقّاً ظَاهِراً بِفَرَائِضِ

مَا مِنْ ظُهُورٍ قَدْ ظَهَرَ فِي أَرْضِهَا

إِلَّا وَأَوْرَىٰ مُعْجِزَاتِ غَوَامِضِ

مَا بَانَ مِنْكَ يَا ظُهُورُ مَعَاجِزاً

بَلْ بِالزَّخَارِفِ بَحْرِ عِلْمِكَ فَائِضِ

تَرْوِي لِأَصْحَابِكَ عُلُومَ زُخْرِفَتْ

مِن بَحْرِ فَيْرُوزَ لَهُمْ بِتَفَاوِضِ

عِلْمَ الحَقَائِقِ وَأَهْلَهُ عَادَيْتَهُمْ

وَعَلَىٰ مَسَبَّتِهِمْ بِعَزْمِكَ نَاهِضِ

قَوْلِي عَنِ الصَّادِقِ تَعَالَىٰ ذِكْرُهُ

أَخِيكَ رَبِّكَ لَا تَكُونُ مُبَاغِضِ

لَمْ تَبْلُغِ الزِّلْفَاءَ إِلَّا فِيهِمُ

لِأَنْ غِضْتَ إِخْوَانَكَ لِرَبِّكَ غَائِضِ

لَابُدَّ مَا تَنْدَمْ عَلَىٰ مَا فَرَّطَتْ

نَفْسُكَ وَتَضْحَىٰ فِي الأَنَامِ مُدَاحِضِ

وَتَقُولُ بِالخَفِيِّ عَلَىٰ مَا قُلْتَهُ

وَسَمْعُهُ وَرُؤْيَتُهُ بِالخَافِضِ

شَعْبَذْتَ بِالتَّوْحِيدِ عَمْداً يَا فَتَىٰ

عَذْبَ الشَّرَابِ مَزَجْتَهُ بِالحَامِضِ

مَا كَانَ وَاجِبُ ذِي المَقَالِ وَلَفْظِهِ

لَكِنْ قَدْ بَادَيْتَنَا بِغَلَائِضِ

فَمَنْ يَجُوزُ الغَابَ يَفْهَمْ لِلشَّرَىٰ

لَا يَأْمَنُ الأَسَدَ المَهُولَ النَّاهِضِ

وَمَنْ يَجُوزُ النَّارَ يَلْزَمْ أَنْ يَكُنْ

يَثْبُتْ عَلَىٰ لَفَحَاتِهَا وَشَوَاهِضِ

وَمَنْ يَجُوزُ البَحْرَ يَلْزَمْ أَنْ يَكُنْ

سَبَّاحَ يَعْرِفْ طُرْقَهُ وَمَخَائِضِ