وَقَدْ رَوَى أَهْلُ الظَّاهِرِ: أَنَّهُمْ اِطَّلَعُوا بِهِ إِلَى الجُبِّ، وَهُوَ بِئْرٌ عَلَى رَأْسِ فَرْسَخَيْنِ، فَجَعَلُوا يَدْلُونَهُ فِي البِئْرِ، فَيَعْلِي، فَرَبَطُوا يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ، وَنَزَعُوا قَمِيصَهُ عَنْهُ، فَقَالَ: يَا إِخْوَتَاهُ، رُدُّوا عَلَيَّ قَمِيصِي حَتَّى أَتَوَارَى بِهِ فِي الجُبِّ وَقَالُوا: اِدْعُ الأَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالقَمَرَ يَنْصُرُونَكَ فِي البِئْرِ.
وَقَدْ تَقَرَّرَ أَيْضًا فِي الرِّسَالَةِ المِصْرِيَّةِ: إِنَّ القَمِيصَ المُلْقَى هُوَ الذَّاتُ وَبَيَانُ ذَلِكَ هُوَ فِي قَوْلِ إِخْوَتِهِ: إِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفَ، قَالَ: أَنَا يُوسُفَ، أَي: أَنْتَ المَعْنَى؟ قَالَ: نَعَمْ، ﴿اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَٰذَا فَأَلْقُوهُ عَلَىٰ وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ﴾(1)، وَهُوَ مَعْرِفَةُ الذَّاتِ، أَي: يَزْدَادُ بَصَرًا بِمَعْرِفَةِ الذَّاتِ.