الماء لاقلّته ، واحتمال إرادة عدم وجود ما يزيد عن قدر الضرورة للشرب يدفعه أنّه لا يبقى فرق بين الرجال والنساء ، ولا بين السفر والحضر ، مع التصريحات بنفي الوجوب كما مضى (1) ويأتي (2) .

[ 3745 ] 18 وفي ( العلل ) وفي ( عيون الأخبار ) بأسانيده عن محمّد بن سنان ، عن الرضا ( عليه السلام ) ، أنّه كتب إليه في جواب مسائله : علّة غسل العيد (1) والجمعة وغير ذلك (2) لما فيه من تعظيم العبد ربّه ، واستقباله الكريم الجليل ، وطلب المغفرة لذنوبه ، وليكون لهم يوم عيد معروف يجتمعون فيه على ذكر الله ، فجعل فيه الغسل تعظيماً لذلك اليوم ، وتفضيلاً له على سائر الأيّام ، وزيادة في النوافل والعبادة ، وليكون طهارة له من الجمعة إلى الجمعة .

[ 3746 ] 19 محمّد بن محمّد المفيد في ( المقنعة ) قال : روي عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنّه قال : غسل الجمعة والفطر سنّة في السفر والحضر .

[ 3747 ] 20 وعن العبد الصالح ( عليه السلام ) أنّه قال : يجب غسل الجمعة على كلّ ذكر وأُنثى من حرٍ أو عبد .

[ 3748 ] 21 الحسن بن محمّد بن الحسن الطوسي في ( المجالس ) عن أبيه ، عن ( أحمد بن محمّد بن مخلّد ) (1) ، عن ( عمر بن علي بن الحسين ) (2) ، عن __________________

(1) مضىٰ في الحديث 6 الباب 1 من هذه الابواب والحديث 9 و 10 و 12 من هذا الباب .

(2) يأتي في الحديث 19 من هذا الباب .

18 علل الشرائع : 285 / 4 الباب 203 ، وعيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 88 الباب 33 .

(1) في المصدر : العيدين .

(2) في المصدر زيادة : من الأغسال .

19 المقنعة : 26 .

20 المقنعة : 26 .

21 أمالي الطوسي 1 : 392 .

(1) في المصدر محمد بن محمد بن مخلد .

(2) في المصدر : أبو الحسين ( عمر بن الحسن بن علي بن مالك الشيباني ) .