عبد الله بن المغيرة ، عن بعض أصحابه قال : يستحبّ أن يكون في كفنه ثوب كان يصلّي فيه نظيف ، فإن ذلك يستحبّ ، أن يكفّن فيما كان يصلّي فيه .

[ 2900 ] 3 وقد تقدّم حديث محمّد بن سهل ، عن أبيه ، أنّه سال أبا الحسن ( عليه السلام ) عن الثياب التي يصلّي فيها الرجل ويصوم ، أيكفّن فيها ؟ قال : أُحبّ ذلك الكفن ، يعني قميصاً .

[ 2901 ] 4 وحديث الحلبي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : كتب أبي في وصيّته إليّ أن أُكفّنه في ثلاثة أثواب : رداء له حبرة ، كان يصلّي فيه يوم الجمعة .

5 باب استحباب تكفين الميّت في ثوب كان يُحرم فيه .

[ 2902 ] 1 محمّد بن علي بن الحسين بإسناده عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : كان ثوبا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) اللذان أحرم فيهما يمانيّين : عبري (1) وأظفار (2) ، وفيهما كفّن .

محمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن معاوية بن عمّار ، مثله (3) .

[ 2903 ] 2 وعن عدّة من أصحابنا ، عن ، سهل بن زياد ، عن محمّد بن __________________

3 تقدم في الحديث 5 من الباب 2 من أبواب التكفين .

4 تقدم في الحديث 10 من الباب 2 من أبواب التكفين .

ويأتي ما يدل على ذلك في الحديث 9 من الباب 31 من أبواب الدفن .

الباب 5 فيه حديثان

1 الفقيه 2 : 214 / 975 ، وأورده أيضاً في الحديث 2 من الباب 27 من أبواب الاحرام .

(1) عبري : ثوب عبري منسوب الى عبرة بلد باليمن ، معجم البلدان 4 : 78 .

(2) أظفار : ظفار موضع ، وقيل : هي قرية من قرىٰ حمير . وظفار اسم مدينة باليمن ( لسان العرب 4 : 519 ) .

(3) الكافي 4 : 339 / 2 ، وفيه : وظفار .

2 الكافي 3 : 149 / 8 ، وتقدم بتمامة في الحديث 15 من الباب 2 ، ويأتي في الحديث 5 من =