[ 2239 ] 4 محمّد بن علي بن الحسين قال : قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : من جامع امرأته وهي حائض فخرج الولد مجذوماً أو أبرص فلا يلومنّ إلّا نفسه .

[ 2240 ] 5 قال : وقال الصادق ( عليه السلام ) : لا يبغضنا إلّا من خبثت ولادته ، أو حملت به أُمه في حيضها (1) .

[ 2241 ] 6 وبإسناده عن حمّاد بن عمرو وأنس بن محمّد ، عن أبيه ، عن الصادق ، عن آبائه ( عليهم السلام ) في وصيّة النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لعلي ( عليه السلام ) قال : وكره أن يغشى الرجل امرأته وهي حائض ، فإن فعل فخرج الولد ( مجذوماً أو أبرص ) (1) فلا يلومنّ إلّا نفسه .

وفي ( العلل ) بإسناده المشار إليه ، مثله (2) .

أقول : المراد بالكراهة التحريم لما مضى (3) ويأتي (4) .

[ 2242 ] 7 وعن محمّد بن الحسن ، عن الصفّار ، عن أحمد بن الحسين بن سعيد ، عن علي بن الحكم ، عن المفضّل بن صالح ، عن جابر الجعفي ، عن إبراهيم القرشي قال : كنّا عند أُمّ سلمة فقالت : سمعت رسول الله ( صلى الله __________________

4 الفقيه 1 : 53 / 201 .

5 الفقيه 1 : 53 / 203 .

(1) في نسخة : طمثها . ( هامش المخطوط ) .

6 الفقيه 4 : 258 / 823 .

(1) في نسخة : مجنوناً أو به برص . ( هامش المخطوط ) ، وفي المصدر : مجذوماً أو به برص .

(2) علل الشرائع 2 : 514 / 3 الباب 289 .

(3) مضى في الحديثين 1 و 2 من هذا الباب .

(4) يأتي في الحديثين 11 و 12 من هذا الباب .

7 علل الشرائع 1 : 143 / 6 .