غير واحدٍ سألوا أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الحيض والسنّة في وقته ؟ فقال : إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) سنّ في الحيض (1) ثلاث سنن إلى أن قال وأمّا السنّة الثالثة ففي (2) التي ليس لها أيّام متقدّمة ولم ترَ الدم قطّ ، ورأت أوّل ما أدركت فاستمرّ بها ، فإنَّ سنّة هذه غير سنّة الأولى والثانية ، وذلك أنّ امرأة يقال لها : حمنة بنت جحش ، أتت رسول الله فقالت : إنّي استحضت حيضة شديدة ؟ فقال : أحتشي كرسفاً ، فقالت ، إنه أشدّ من ذلك ، إني أثجّه ثجّاً (3) ، فقال : تلجّمي (4) وتحيّضي في كلّ شهر في علم الله ستّة أيّام أو سبعة أيّام ثمّ اغتسلي غسلاً ، وصومي ثلاثة وعشرين يوماً أو أربعة وعشرين ، واغتسلي للفجر غسلاً ، وأخّري الظهر وعجّلي العصر واغتسلي غسلاً ، وأخّري المغرب وعجّلي العشاء واغتسلي غسلاً ، قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : فأراه قد سنّ (5) في هذه غير ما سنّ (6) في الأولى والثانية ، وذلك أنّ (7) أمرها مخالف لأمر تينك (8) ، ألا ترى أنّ أيّامها لو كانت أقلّ من سبع وكانت خمساً أو أقلّ من ذلك ما قال لها : تحيّضي سبعاً ؟ ! فيكون قد أمرها بترك الصلاة أيّاماً وهي مستحاضة غير حائض ، وكذلك لو كان حيضها أكثر من سبع وكانت أيّامها عشراً أو أكثر لم يأمرها بالصلاة وهي حائض ، ثم ممّا يزيد هذا بياناً قوله لها : تحيّضي ، وليس يكون التحيّض إلّا للمرأة التي تريد أن تكلّف ما تعمل __________________

= الحديث 2 من الباب 7 من هذه الأبواب .

(1) في المصدر : الحائض هنا وفي السؤال قبله .

(2) في نسخة : فهي . ( هامش المخطوط ) .

(3) الثجّ : إسالة الدماء من الذبح والنحر في الأضاحي وفي حديث المستحاضة : « إنّي اثجّه ثجّاً » يعني الدم أي : أصبه صباً . ( مجمع البحرين 2 : 283 ) .

(4) في حديث المستحاضة : « إستثفري وتلجّمي » أي اجعلي موضع خروج الدم عصابةً تمنع الدم تشبيهاً باللجام في فم الدابة ، ومثله حديث حمنة بنت جحش . . . التلجّم شدّ اللجام . ( مجمع البحرين 6 : 161 ) .

(5 ، 6 ) في نسخة التهذيب : بيّن . ( هامش المخطوط ) .

(7) في نسخة : لأنّ . ( هامش المخطوط ) .

(8) في هامش الاصل عن نسخة : ( تانيك ) و ( هاتيك ) .