عبد الله بن محمّد الحجّال (1) ، عن ثعلبة بن ميمون ، عن عبد الله بن هلال قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الرجل يجامع أهله ثمّ يغتسل قبل أن يبول ، ثمّ يخرج منه شيء بعد الغسل ؟ قال : لا شيء عليه ، إنّ ذلك ممّا وضعه الله عنه .

[ 2088 ] 14 وعنه ، عن موسى بن الحسن ، عن محمّد بن عبد الحميد ، عن أبي جميلة المفضّل بن الصالح ، عن زيد الشحّام ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سألته عن رجل أجنب ثمّ اغتسل قبل أن يبول ثمّ رأى شيئاً ؟ قال : لا يعيد الغسل ، ليس ذلك الذي رأى شيئاً .

أقول : وجه ما تضمّن إعادة الغسل أو الوضوء إمّا الحمل على الاستحباب ، أو على تحقّق كون الخارج منيّاً ، أو بولاً ، كما يفهم من كلام الصدوق والشيخ لما تقدّم من الأحاديث الدالّة على عدم الوجوب (1) ، وقد مرّت بقيّة أحاديث البلل المشتبه في نواقض الوضوء (2) ، وفي الخلوة (3) ، وغير ذلك ، وتقدّم ما يدلّ على عدم انتقاض الطهارة إلّا باليقين بحصول الحدث دون الظنّ والشكّ (4) .

37 باب استحباب الدعاء بالمأثور عند الغسل

[ 2089 ] 1 محمّد بن يعقوب ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، __________________

(1) في الاستبصار : الحجّاج .

14 التهذيب 1 : 145 / 412 والاستبصار 1 : 119 / 405 .

(1) تقدم في الأحاديث 11 ، 12 ، 13 ، 14 من هذا الباب .

(2) تقدم في الباب 13 من أبواب نواقض الوضوء .

(3) تقدم في الباب 11 من أبواب أحكام الخلوة .

(4) تقدم في الباب 1 من أبواب نواقض الوضوء .

الباب 37 فيه 3 أحاديث

1 الكافي 3 : 43 / 4 .