يقول : ثلاثة لا يكلّمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم (1) ولهم عذاب أليم : الناتف شيبه ، والناكح نفسه ، والمنكوح في دبره .

[ 1710 ] 6 وبإسناده عن علي ( عليه السلام ) في حديث الأربعمائة قال : لا ينتف (1) الشيب فإنّه نور للمسلم (2) ، ومن شاب شيبة في الإِسلام كانت له نوراً يوم القيامة .

أقول : وروي عدّة أحاديث في أنّ الشيب نور ووقار ، ولم أوردها لعدم صراحتها في الحكم المذكور ، ثمّ إنّ ما دلّ على جواز النتف محمول على نفي التحريم ، فلا ينافي ثبوت الكراهة ، وما دلّ على التهديد والوعيد محمول على نتف جميع الشيب ، واستيعاب ذلك اللحية أو أكثرها .

80 باب استحباب تقليم الأظفار وكراهة تركه

[ 1711 ] 1 محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن القاسم بن يحيى ، عن جدّه الحسن بن راشد ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : تقليم الأظفار يمنع الداء الأعظم ويدرّ (1) الرزق .

ورواه الصدوق في ( ثواب الأعمال ) عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمّد بن عيسى ، عن القاسم بن يحيى ، مثله (2) .

__________________

(1) في المصدر زيادة : ولا يزكيهم .

6 الخصال : 612 .

(1) في المصدر : لا تنتفوا .

(2) في المصدر : المسلم .

الباب 80 فيه 9 أحاديث

1 الكافي 6 : 490 / 1 .

(1) في نسخة : يزيد ( منه قدّه ) .

(2) ثواب الأعمال : 42 / 4 .