خميصة بطونهم ، متغيّرة ألوانهم ، مصفرّة وجوههم ، إذا جنّهم الليل اتخذوا الأرض فراشاً ، واستقبلوا الأرض بجباههم كثير سجودهم ، كثيرة دموعهم ، كثير دعاؤهم ، كثير بكاؤهم ، يفرح الناس وهم ( محزونون ) (1) .

[ 215 ] 18 محمّد بن محمّد بن النعمان المفيد في ( الإِرشاد ) : عن سعيد بن كلثوم ، عن الصادق جعفر بن محمّد ( عليهما السلام ) قال : والله ما أكل علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) من الدنيا حراماً قطّ حتّى مضى لسبيله ، وما عُرض له أمران ( كلاهما ) (1) لله رضاً إلّا أخذ باشدّهما عليه في دينه (2) ، وما نزلت برسول الله ( صلى الله عليه وآله ) نازلة قطّ إلا دعاه ثقةً به ، ( وما أطاق أحد ) (3) عمل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) من هذه الأُمّة غيره ، وإن كان ليعمل عمل رجل ، كان وجهه بين الجنّة والنار يرجو ثواب هذه ويخاف عقاب هذه ، ولقد اعتق من ماله ألف مملوك في طلب وجه الله والنجاة من النار ممّا كدَّ بيديه ، ورشح منه جبينه ، وإن كان ليقوت أهله بالزيت والخلّ والعجوة (4) ، وما كان لباسه إلّا الكرابيس (5) ، إذا فضل شيء عن يده ( دعا بالجلم ) (6) فقطعه ، وما أشبهه من ولده ولا أهل بيته أحد أقرب شبهاً به في لباسه وفقهه من علي بن الحسين ( عليه السلام ) ، ولقد دخل أبو جعفر ( عليه السلام ) ابنه عليه فإذا هو قد بلغ من العبادة ما لم يبلغه أحد ، فرآه قد اصفرَّ لونه من السهر ، ورمصت عيناه من البكاء ، ودبرت (7) جبهته ، وانخزم (8) أنفه من __________________

(1) في المصدر : يحزنون .

18 الإِرشاد : 255 .

(1) في المصدر : قطّ هما .

(2) في نسخة : بدنه ، منه قدّه .

(3) في المصدر : وما ( أطاق ) قدر .

(4) العجوة : ضرب من التمر يقال هو ما غرسه النبي ( صلى الله عليه وآله ) بيده ( لسان العرب 15 : 31 ) .

(5) الكرابيس : جمع كرباس وهو القطن ( لسان العرب 6 : 195 ) .

(6) في المصدر : من كمه دعا بالمقراض ، والجلم : المقصّ ( لسان العرب 12 : 102 ) .

(7) الدبرة : قرحة تتكون من ملازمة الجلد لشيء خشن ، وتكون في جبهة الإِنسان من أثر السجود