[ 136 ] 3 محمّد بن الحسين الرضي الموسوي في ( نهج البلاغة ) عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) أنّه قال : إنّ قوماً عبدوا الله رغبة فتلك عبادة التجّار ، وإنّ قوماً عبدوا الله رهبة فتلك عبادة العبيد ، وإنّ قوماً عبدوا الله شكراً فتلك عبادة الأحرار .

أقول : وتأتي أحاديث « من بلغه ثواب على عمل فعمله طلباً لذلك الثواب » وهي دالّة على بعض مضمون هذا الباب (1) ، ومثلها أحاديث كثيرة جدّاً ، تقدّم بعضها (2) ، ويأتي باقيها في تضاعيف الأبواب ، إن شاء الله .

10 باب عدم جواز الوسوسة في النيّة والعبادة

[ 137 ] 1 محمّد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب ، عن عبد الله بن سنان قال : ذكرت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) رجلاً مبتلى بالوضوء والصلاة ، وقلت : هو رجل عاقل ، فقال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : وأيّ عقلٍ له وهو يطيع الشيطان ؟ فقلت له : وكيف يطيع الشيطان ؟ فقال : سله ، هذا الذي يأتيه من أي شيء هو ؟ فإنّه يقول لك : من عمل الشيطان .

أقول : ويأتي ما يدلّ على ذلك (1) .

__________________

3 نهج البلاغة 3 : 205 / 237 .

(1) تأتي في :

أ الحديث 3 من الباب 16 من أبواب مقدمة العبادات .

ب أحاديث الباب 18 من أبواب مقدمة العبادات .

ج الحديث 7 من الباب 20 من أبواب مقدمة العبادات .

د الحديث 5 من الباب 22 من أبواب مقدمة العبادات .

ه الحديث 7 من الباب 27 من أبواب مقدمة العبادات .

(2) تقدّم في الحديث 10 من الباب السابق .

الباب 10 فيه حديث واحد

1 الكافي 1 : 9 / 10 .

(1) يأتي في الباب 16 و 31 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة .