ورواه الشيخ أيضاً مرسلاً (3) .

ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن حفص بن غياث ، مثله (4) .

[ 1002 ] 3 وفي ( المجالس ) و ( معاني الأخبار ) : عن أحمد بن محمّد بن يحيى ، عن أبيه ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن نوح بن شعيب ، ( عن عبيد الله بن عبد الله ، عن عروة بن أخي شعيب العقرقوفي ) (1) ، عن شعيب ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ، عن آبائه ( عليهم السلام ) في حديث أنّ سلمان روى عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : من بات على طهر فكأنّما أحيى اللّيل .

[ 1003 ] 4 وفي ( العلل ) : عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمّد بن عيسى اليقطيني ، عن القاسم بن يحيى ، عن جدّه الحسن بن راشد ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين ( عليهم السلام ) قال : لا ينام المسلم وهو جنب ، ولا ينام إلّا على طهور ، فإن لم يجد الماء فليتيمّم بالصعيد ، فإنّ روح المؤمن تروح إلى الله عزّ وجلّ ، فيلقاها ، ويبارك عليها ، فإن كان أجَلها قد حضر جعلها في مكنون رحمته ، وإن لم يكن أجَلها قد حضر بعث بها مع أمنائه من الملائكة ، فيردّها (1) في جسده .

__________________

= نظر ، وادّعى بعضهم الاجماع على ذلك ، ويأتي ما يدلّ عليه ( في الحديث 3 من الباب 11 من هذه الأبواب ) ( منه قده ) .

(3) التهذيب 2 : 116 / 434 .

(4) المحاسن : 47 / 64 .

3 أمالي الصدوق : 37 / 5 ، معاني الأخبار : 234 / 1 وأورد قطعة منه في الحديث 12 من الباب 7 من أبواب الصوم المندوب .

(1) السند أعلاه مطابق للأمالي وما بين القوسين سقط من معاني الأخبار ، وقد ورد نفس هذا السند في الكافي 1 : 38 / 2 .

4 علل الشرايع : 295 / 1 وأورد صدره في الحديث 3 من الباب 25 من أبواب الجنابة .

(1) في المصدر : فيردوها .