إليهم ، الحديث .

أقول : ويأتي ما يدلّ على ذلك ، في أوائل كتب العبادات ، وفي كتاب الحدود وغير ذلك إن شاء الله تعالى ، ثمّ إنّ بعض هذه الأحاديث مطلق ، يتعيّن حمله على التفصيل السابق للتصريح به كما عرفت (2) .

3 باب اشتراط العقل في تعلّق التكليف

[ 62 ] 1 محمّد بن يعقوب ، قال : حدّثني عدّة من أصحابنا منهم محمّد بن يحيى العطار ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب ، عن العلاء بن رزين ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : لمّا خلق الله العقل استنطقه ، ثم قال له : أقبل فأقبل ، ثم قال له : أدبر فأدبر ، ثم قال : وعزتي وجلالي ما خلقت خلقاً هو أحب إليَّ منك ، ولا أكملتك إلّا فيمن أحبّ ، أما إنّي إيّاك آمر ، وإيّاك أنهى ، وإيّاك أعاقب ، وإيّاك أُثيب .

ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن الحسن بن محبوب (1) .

ورواه الصدوق في ( المجالس ) عن محمّد بن موسى بن المتوكّل ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، مثله (2) .

[ 63 ] 2 وعن محمّد بن الحسن ، عن سهل بن زياد ، عن ابن أبي نجران ، __________________

(2) يأتي أيضاً في الباب 11 من أبواب أعداد الفرائض ونوافلها ، والباب 4 من أبواب ما تجب فيه الزكاة وما تستحب فيه ، والباب 7 من أبواب وجوب الحج وشرائطه ، والباب 5 من أبواب جهاد العدو وما يناسبه ، والباب 10 من أبواب حدّ المرتدّ .

الباب 3 فيه 9 أحاديث

1 الكافي 1 : 8 / 1 ، ويأتي في الحديث 1 من الباب 8 من أبواب جهاد النفس .

(1) المحاسن : 192 / 6 .

(2) أمالي الصدوق : 340 .

2 الكافي1 : 20 / 26 .