اغسل ذَكرك ، وأعد صلاتك .

ورواه الكليني عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، مثله (3) .

وبإسناده عن الحسين بن سعيد ، مثله (4) .

[ 778 ] 8 وعنه ، عن فضالة بن أيّوب ، عن حسين بن عثمان ، عن سماعة بن مهران ، عن أبي بصير قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : إن (1) أهرقت الماء ونسيت أن تغسل ذَكرك حتّى صلّيت فعليك إعادة الوضوء ، وغسل ذَكرك .

قال الشيخ : يعني إذا لم يكن قد توضّأ ، فأمّا إذا توضّأ ونسي غسل الذَكر ، لا غير ، فلا يجب عليه إعادة الوضوء ، ثمّ استدلّ بما تقدّم (2) .

أقول : ويجوز أن يراد بالوضوء الاستنجاء ، فإنّه يطلق عليه كثيراً في الأحاديث ، ويكون العطف تفسيريّاً ، ويحتمل الحمل على خروج شيء من البول عند الاستبراء ، بعد الوضوء ، فإنّه أكثريّ غالب .

[ 779 ] 9 وعنه ، عن صفوان ، عن منصور بن حازم ، عن سليمان بن خالد (1) ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، في الرجل يتوضّأ فينسى غسل ذَكره ، قال : يغسل ذَكره ، ثمّ يعيد الوضوء .

__________________

(3) الكافي 3 : 18 / 14 .

(4) الكافي 3 : 19 / 2 .

8 التهذيب 1 : 47 / 136 ، والاستبصار 1 : 53 / 153 .

(1) في المصدر : إذا .

(2) تقدم في الحديثين 4 ، 5 من هذا الباب .

9 التهذيب 1 : 49 / 142 ، والاستبصار 1 : 54 / 158 .

(1) جاء في هامش المخطوط ، ( منه قدّه ) ما نصّه :

« العجب من العلّامة في المنتهى أنّه قال عند تضعيف الرواية الأخيرة : إنّ سليمان بن خالد لم ينصّ الأصحاب على توثيقه ، وهي غفلة واضحة منه » . راجع المنتهىٰ 1 : 43 .