ورواه الصدوق مرسلاً (2) .

[ 598 ] 6 عبد الله بن جعفر في ( قرب الإِسناد ) : عن عبد الله بن الحسن ، عن جدّه علي بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن فضل (1) البقرة ، والشاة والبعير ، يُشرب منه ويُتوضّأ ؟ قال : لا بأس .

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (2) ، ويأتي ما يدلّ عليه (3) .

6 باب كراهة سؤر الجلّال ()

[ 599 ] 7 محمّد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن علي بن الحكم ، عن هشام بن سالم (1) ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : لا تأكلوا لحوم الجلّالة (2) ، فإن أصابك من عرقها فاغسله .

__________________

(2) الفقيه 1 : 8 / 9 .

6 قرب الاسناد : 84 .

(1) في المصدر : ماء .

(2) تقدم ما يدلّ على ذلك في الحديث 4 ، 6 من الباب 1 من هذه الأبواب .

(3) يأتي في الباب 6 ، 9 من هذه الأبواب .

الباب 6 فيه حديث واحد

جاء في هامش المخطوط ما لفظه : « استدلّ علماؤنا على كراهة سؤر الجلّال بحديث هشام وأحاديث ما لا يؤكل لحمه ، ودلالة الثاني ظاهرة واضحة ودلالة الأوّل مبنيّة على أنّهم أجمعوا على تساوي حكم العرق والسؤر هنا ، بل في جميع الأفراد ، والفرق إحداث قول ثالث وأيضاً فإنّ بدن الحيوان لا يخلو أبداً من العرق إمّا رطباً وإمّا جافاً ، فيتّصل السؤر به فحكمه حكمه ، وعلى كل حال فضعف الدلالة منجبر بأحاديث ما لا يؤكل لحمه » منه قدّه .

1 الكافي 6 : 250 / 1 وأورده في الحديث 1 من الباب 15 من أبواب النجاسات وفي الحديث 1 من الباب 27 من أبواب الأطعمة المحرمة .

(1) في المصدر زيادة : عن أبي حمزة .

133 135 وهداية المحدثين : 27 والوافي 3 : 16 كتاب الأطعمة والأشربة .

(2) في المصدر : الجلّالات ، والجلالة من الحيوان : التي تأكل الجلّة والعذرة ( لسان العرب 11 : 119 ) .