[ 356 ] 5 وعنه ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة قال : سألته عن الرجل يمرّ بالميتة في الماء ؟ قال : يتوضأ من الناحية التي ليس فيها الميتة .

أقول : حمله جماعة من علمائنا على الجاري والكرّ من الراكد ، ويأتي ما يدلُّ على ذلك (1) .

[ 357 ] محمّد بن يعقوب ، عن عِدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن الهيثم بن أبي مسروق ، عن الحكم بن مسكين ، عن محمّد بن مروان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : لو أنَّ ميزابين سالا ، أحدهما ميزاب بول ، والآخر ميزاب ماء ، فاختلطا ، ثمّ أصابك ما كان به بأس .

ورواه الشيخ بإسناده عن أحمد بن محمد ، مثله (1) .

أقول : الماء هنا وإن كان مطلقاً إلّا أنّ أقوى أفراده وأولاها بهذا الحكم الماء الجاري ، ويأتي ما يدلُّ على ذلك في أحاديث ماء الحمام ، وماء المطر ، وماء البئر ، وغير ذلك (2) .

6 باب عدم نجاسة ماء المطر حال نزوله بمجرد ملاقاة النجاسة

[ 358 ] 1 محمّد بن علي بن الحسين بإسناده ، عن هشام بن سالم أنّه سأل أبا __________________

5 التهذيب 1 : 408 / 1285 .

(1) يأتي ما يدلّ عليه في الباب 9 من أبواب الماء المطلق .

6 الكافي 3 : 12 / 2 .

(1) التهذيب 1 : 411 / 1296 .

(2) يأتي ما يدل على ذلك في :

أ الحديث 2 ، 3 ، 9 من الباب 6 والحديث 1 ، 7 من الباب 7 من أبواب الماء المطلق .

ب الحديث 8 من الباب 9 من أبواب الماء المضاف .

الباب 6 فيه 9 أحاديث

1 الفقيه 1 : 7 / 4 .