11203 / [ 3 ] - نرجع إلى الرواية ، قال : جبل يسمى صعودا * ( إِنَّه فَكَّرَ وقَدَّرَ فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ ) * يعني قدره ، كيف سواه وعدله * ( ثُمَّ نَظَرَ ثُمَّ عَبَسَ وبَسَرَ ) * قال : عبس وجهه وبسر ، قال : ألقى شدقه * ( ثُمَّ أَدْبَرَ واسْتَكْبَرَ فَقالَ إِنْ هذا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ إِنْ هذا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ ) * إلى قوله تعالى : * ( ما سَقَرُ ) * واد في النار * ( لا تُبْقِي ولا تَذَرُ ) * أي لا تبقيه ولا تذره * ( لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ ) * قال : تلوح عليه فتحرقه * ( عَلَيْها تِسْعَةَ عَشَرَ ) * قال : ملائكة يعذبونهم ، وهو قوله : * ( وما جَعَلْنا أَصْحابَ النَّارِ إِلَّا مَلائِكَةً ) * وهم ملائكة في النار يعذبون الناس * ( وما جَعَلْنا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا ) * قال : لكل رجل تسعة عشر من الملائكة يعذبونه .

11204 / [ 4 ] - وقال علي بن إبراهيم : حدثنا أبو العباس ، قال : حدثنا يحيى بن زكريا ، عن علي بن حسان ، عن عمه عبد الرحمن بن كثير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، في قوله تعالى : * ( ذَرْنِي ومَنْ خَلَقْتُ وَحِيداً ) * ، قال : « الوحيد ولد الزنا وهو زفر » ، * ( وجَعَلْتُ لَه مالًا مَمْدُوداً ) * قال : « أجلا ممدودا إلى مدة » ، * ( وبَنِينَ شُهُوداً ) * ، قال :