مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

البرهان في تفسير القرآن - الجزء 5 - السيد هاشم البحراني

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 78 من 1362

إلى قوله تعالى : * ( لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ ) * أي خمرة إذا تناولها ولي الله وجد رائحة المسك فيها * ( وأَنْهارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى ولَهُمْ فِيها مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ ومَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ ) * .

9831 / [ 1 ] - أبو القاسم بن قولويه : عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن عيسى ابن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي ( عليه السلام ) ، قال : « الماء سيد شراب الدنيا والآخرة ، وأربعة أنهار في الدنيا من الجنة : الفرات ، والنيل ، وسيحان ، وجيحان 1 ، الفرات : الماء ، والنيل : العسل ، وسيحان : الخمر ، وجيحان : اللبن » .

9832 / [ 2 ] - ابن بابويه : بإسناده ، عن عيسى بن عبد الله الهاشمي ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي ( عليه السلام ) ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « أربعة أنهار من الجنة : الفرات ، والنيل ، وسيحان ، وجيحان ، فالفرات : الماء في الدنيا والآخرة ، والنيل : العسل ، وسيحان : الخمر ، وجيحان : اللبن » . قوله تعالى : * ( كَمَنْ هُوَ خالِدٌ فِي النَّارِ ) * - إلى قوله تعالى - * ( وآتاهُمْ تَقْواهُمْ ) * [ 15 - 17 ] 9833 / [ 3 ] - علي بن إبراهيم : ثم ضرب لأعدائه مثلا ، فقال : * ( كَمَنْ هُوَ خالِدٌ فِي النَّارِ وسُقُوا ماءً حَمِيماً فَقَطَّعَ أَمْعاءَهُمْ ) * فقال : ليس من هو في هذه الجنة الموصوفة كمن هو في هذه النار ، كما أنه ليس عدو الله كوليه . قال : قوله تعالى : * ( ومِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ حَتَّى إِذا خَرَجُوا مِنْ عِنْدِكَ قالُوا لِلَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ ما ذا قالَ آنِفاً ) * فإنها نزلت في المنافقين من

الهوامش

1في النسخ : وسيحون وجيحون . قلبه ولا يسمع ولا يعقل ، وهو قول الله تعالى : * ( حَتَّى إِذا خَرَجُوا مِنْ عِنْدِكَ ) * إلى قوله تعالى : * ( ما ذا قالَ آنِفاً أُولئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّه عَلى قُلُوبِهِمْ ) * الآية » . 9835 / [ 3 ] - علي بن إبراهيم : ثم ذكر المهتدين ، فقال تعالى : * ( والَّذِينَ اهْتَدَوْا زادَهُمْ هُدىً وآتاهُمْ تَقْواهُمْ ) * ، وهو رد على من زعم أن الإيمان لا يزيد ولا ينقص . 9836 / [ 4 ] - محمد بن العباس ، قال : حدثنا أحمد بن محمد النوفلي ، عن محمد بن عيسى العبيدي ، عن أبي محمد الأنصاري - وكان خيرا - عن صباح المزني ، عن الحارث بن حصيرة ، عن الأصبغ بن نباتة ، عن علي ( عليه السلام ) ، أنه قال : « كنا [ نكون ] عند رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فيخبرنا بالوحي ، فأعيه أنا دونهم والله وما يعونه ، وإذا خرجوا قالوا لي : ماذا قال آنفا » . قوله تعالى : * ( فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جاءَ أَشْراطُها ) * [ 18 ] 9837 / [ 5 ] - علي بن إبراهيم ، ثم قال تعالى : * ( فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ ) * يعني القيامة * ( أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جاءَ أَشْراطُها ) * . 9838 / [ 6 ] - علي بن إبراهيم ، قال : حدثنا أبي ، عن سليمان بن مسلم الخشاب ، عن عبد الله بن جريح المكي ، عن عطاء بن أبي رياح ، عن عبد الله بن عباس ، قال : حججنا مع رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) حجة الوداع ، فأخذ بحلقة باب الكعبة ، ثم أقبل علينا بوجهه ، فقال : « ألا أخبركم بأشراط الساعة ؟ » . - وكان أدنى الناس [ منه ] يومئذ سلمان ( رحمة الله عليه ) - فقالوا : بلى يا رسول الله ، فقال ( صلى الله عليه وآله ) : « من أشراط الساعة إضاعة الصلاة « 1 » ، واتباع الشهوات ، والميل إلى الأهواء وتعظيم أصحاب المال ، وبيع الدين بالدنيا ، فعندها يذاب قلب المؤمن في جوفه كما يذاب الملح بالماء ، مما يرى من المنكر فلا يستطيع أن يغيره » . قال سلمان : وإن هذا لكائن ، يا رسول الله ؟ قال : إي والذي نفسي بيده » . يا سليمان ، إن عندها أمراء جورة ووزراء فسقة ، وعرفاء ظلمة ، وأمناء خونة » . فقال سلمان : وإن هذا لكائن ، يا رسول الله ؟ فقال ( صلى الله عليه وآله ) : « إي والذي نفسي بيده . هامش
الصفحة 78 من 1362