11013 / [ 8 ] - عن العياشي : عن الأصبغ بن نباتة ، في حديث عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، قال فيه : « والله أنا الذي أنزل الله في وتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ ) * فإنا كنا عند رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فيخبرنا بالوحي فأعيه أنا ومن يعيه ، فإذا خرجنا قالوا : ما ذا قال آنفا ؟ » . والحديث بطوله تقدم في باب أن القرآن لم يجمعه كما أنزل إلا الأئمة ( عليهم السلام ) وعندهم تأويله ، من مقدمة الكتاب 1 .
11014 / [ 9 ] - ابن شهرآشوب : عن أبي نعيم ، في ( حلية الأولياء ) : روى عمر بن علي بن أبي طالب ، عن أبيه ( عليه السلام ) ، والواحدي في ( أسباب نزول القرآن ) ، عن بريدة ، وأبو القاسم بن حبيب في ( تفسيره ) ، عن زر بن حبيش ، عن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، واللفظ له ، قال علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) : « ضمني رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وقال : أمرني ربي أن أدنيك ولا أقصيك ، وأن تسمع وتعي » .
11015 / [ 10 ] - ( تفسير الثعلبي ) : في رواية بريدة : « وأن أعلمك وتعي ، وحق على الله أن تسمع وتعي » فنزلت : وتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ ) * ، وذكره النطنزي في ( الخصائص ) . 11016 / 1 ] - وفي أخبار أبي رافع قال : « إن الله تعالى أمرني أن أدنيك ولا أقصيك ، وأن أعلمك ولا أجفوك ، وحق علي أن أطيع ربي [ فيك ] ، وحق عليك أن تعي » .
11017 / [ 12 ] - ( محاضرات الراغب ) : قال الضحاك وابن عباس ، وفي ( أمالي الطوسي ) : قال الصادق ( عليه السلام ) ، وفي بعض كتب الشيعة عن سعد بن طريف ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قالوا : « وتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ ) * » أذن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) .