عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « كان سبب نزول هذه الآية أن فاطمة ( عليها السلام ) رأت في منامها أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) هم أن يخرج هو وفاطمة وعلي والحسن والحسين ( عليهم السلام ) من المدينة ، فخرجوا حتى جازوا من حيطان المدينة فعرض لهم طريقان ، فأخذ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ذات اليمين حتى انتهى بهم إلى موضع فيه نخل وماء ، فاشترى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) شاة ذراء - وهي التي في أحد أذنيها نقط بيض - فأمر بذبحها ، فلما أكلوا ماتوا في مكانهم ، فانتبهت فاطمة ( عليها السلام ) ، باكية ذعرة ، فلم تخبر رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بذلك . فلما أصبحت ، جاء رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بحمار ، فأركب عليه فاطمة ( عليها السلام ) ، وأمر أن يخرج أمير المؤمنين والحسن والحسين ( عليهم السلام ) من المدينة كما رأت فاطمة في نومها ، فلما خرجوا من حيطان المدينة عرض لهم طريقان ، فأخذ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ذات اليمين كما رأت فاطمة ( عليها السلام ) حتى انتهوا إلى موضع فيه نخل وماء ، فاشترى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) شاة ذراء كما رأت فاطمة ( عليها السلام ) ، فأمر بذبحها ، فذبحت وشويت ، فلما أرادوا أكلها قامت فاطمة ( عليها السلام ) وتنحت ناحية منهم تبكي مخالفة أن يموتوا ، فطلبها رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) حتى وقف 1 عليها وهي تبكي ، فقال : ما شأنك يا بنية ؟ قالت : يا رسول الله ، إني رأيت البارحة كذا وكذا في نومي ، وفعلت أنت كما رأيته ، فتنحيت عنكم لأن لا أراكم تموتون . فقام رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فصلى ركعتين ، ثم ناجى ربه فنزل عليه جبرئيل ( عليه السلام ) ، فقال : يا رسول الله ، هذا شيطان يقال له : الزها 2 ، وهو الذي أرى فاطمة هذه الرؤيا ، ويؤذي المؤمنين في نومهم ما يغتمون به ، فأمر جبرئيل [ أن يأتي به إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ] ، فجاء به إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فقال له : أنت الذي أريت فاطمة هذه الرؤيا ؟ فقال :
1في « ط ، ي » : وقع .
2في نسخة بدل من المصدر : الرهاط ، وفي البحار : الدهار .