10209 / [ 27 ] - وعنه ، قال : حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ، قال : حدثنا محمد بن الحسن الصفار ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن محمد بن الفضيل ، قال : سألت أبا الحسن ( عليه السلام ) : هل رأى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ربه عز وجل ؟ قال : « نعم بقلبه ، أما سمعت الله عز وجل يقول : * ( ما كَذَبَ الْفُؤادُ ما رَأى ) * ، لم يره بالبصر ، ولكن رآه بالفؤاد » .

10210 / [ 28 ] - وعنه : عن أبيه ، قال : حدثنا سعد بن عبد الله ، عن القاسم بن محمد الأصفهاني ، عن سليمان ابن داود المنقري ، عن حفص بن غياث ، أو غيره ، قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن قول الله عز وجل : * ( لَقَدْ رَأى مِنْ آياتِ رَبِّه الْكُبْرى ) * ، قال : « رأى جبرئيل ( عليه السلام ) على ساقه الدر مثل القطر على البقل ، له ستمائة جناح ، قد ملأ ما بين السماء والأرض » .

10211 / [ 29 ] - الطبرسي في ( الاحتجاج ) : عن يعقوب بن جعفر الجعفري قال : سأل رجل يقال له عبد الغفار السلمي أبا إبراهيم موسى بن جعفر ( عليه السلام ) عن قول الله تعالى : * ( ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى ) * ، قال : أرى هاهنا خروجا من حجب ، وتدليا إلى الأرض ، وأرى محمدا رأى ربه بقلبه ، ونسب إلى بصره ، فكيف هذا ؟ فقال أبو إبراهيم ( عليه السلام ) : « * ( دَنا فَتَدَلَّى ) * فإنه لم يزل من موضع ، ولم يتدل ببدن » . فقال عبد الغفار أصفه بما وصف به نفسه حيث قال : * ( دَنا فَتَدَلَّى ) * ، فلم يتدل ببدن عن مجلسه ، وإلا قد زال عنه ، ولولا ذلك لم يوصف بذلك نفسه ؟ فقال أبو إبراهيم ( عليه السلام ) : « إن هذه لغة قريش ، إذا أراد الرجل منهم أن يقول : قد سمعت ، يقول : قد تدليت وإنما التدلي : الفهم » . 10212 / [ 30 ] - وفي ( الاحتجاج ) أيضا : عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، في قوله تعالى : * ( ولَقَدْ رَآه نَزْلَةً أُخْرى عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهى ) * : « يعني محمدا ( صلى الله عليه وآله ) حين كان عند سدرة المنتهى ، حيث لا يتجاوزها خلق من خلق الله عز وجل ، وقوله في آخر الآية : * ( ما زاغَ الْبَصَرُ وما طَغى لَقَدْ رَأى مِنْ آياتِ رَبِّه الْكُبْرى ) * ،