علم ، ولو كانت عزيمة من رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ما انصرف 1 علي ( عليه السلام ) حتى يقتله ، ولكن إنما فعل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لترجع عن ذنبها ، فما رجعت ، ولا اشتد عليها قتل رجل مسلم بكذبها » . والروايات تقدمت في قوله تعالى : إِنَّ الَّذِينَ جاؤُ بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ 2 .
9951 / [ 4 ] - وقال شرف الدين النجفي : ذكر علي بن إبراهيم في ( تفسيره ) ما صورة لفظه : قال : سألته عن هذه الآية ، فقال : « إن عائشة قالت لرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إن مارية يأتيها ابن عم لها ، ولطختها بالفاحشة ، فغضب رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وقال لها : إن كنت صادقة فأعلميني إذا دخل إليها ، فرصدتها ، فلما دخل عليها ابن عمها أخبرت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فقالت : هو الآن عندها . فعند ذلك دعا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) عليا ( عليه السلام ) ، فقال : يا علي ، خذ هذا السيف ، فإن وجدته عندها فاضرب عنقه - قال - فأخذ علي ( عليه السلام ) السيف ، وقال : يا رسول الله ، إذا بعثتني بالأمر أكون كالسفود المحمي بالوبر ، أو أثبت ؟ فقال : تثبت قال : فانطلق علي ( عليه السلام ) ومعه السيف ، فلما انتهى إلى الباب وجده مغلقا ، فألزم عينيه نقب الباب ، فلما رأى القبطي عين علي ( عليه السلام ) في الباب ، فزع وخرج من الباب الآخر ، فصعد نخلة ، وتسور علي الحائط ، فلما رأى القبطي عليا ومعه السيف ، حسر عن عورته ، فإذا هو مجبوب ، فصد أمير المؤمنين ( عليه السلام ) بوجهه عنه ، ثم رجع فأخبر رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بما رأى فتهلل وجه رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وقال : الحمد لله الذي لم يعاقبنا أهل البيت من سوء ما يلحظوننا به . فأنزل الله عليه : * ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلى ما فَعَلْتُمْ نادِمِينَ ) * » . فقال زرارة : إن العامة يقولون : نزلت هذه الآية في الوليد بن عقبة بن أبي معيط حين جاء إلى النبي ( صلى الله عليه وآله ) ،