قال : « يا أبا خالد ، كيف رأيت طعامك ، - أو قال - طعامنا ؟ » قلت : جعلت فداك ، ما أكلت طعاما أطيب منه قط ولا أنظف ، ولكن 1 ذكرت الآية التي في كتاب الله عز وجل : * ( ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ ) * ، فقال أبو جعفر ( عليه السلام ) : « لا ، إنما يسألكم عما أنتم عليه من الحق » .
11871 / [ 10 ] - ابن بابويه ، قال : حدثنا الحاكم أبو علي الحسين بن أحمد البيهقي ، قال : حدثنا محمد بن يحيى الصولي ، قال : حدثنا أبو ذكوان القاسم بن إسماعيل بسر من رأى 2 سنة خمس وثمانين ومائتين ، قال : حدثني إبراهيم بن العباس الصولي الكاتب بالأهواز سنة سبع وعشرين ومائتين ، قال : كنا يوما بين يدي علي بن موسى الرضا ( عليه السلام ) فقال : « ليس في الدنيا نعيم حقيقي » . فقال [ له ] بعض الفقهاء ممن بحضرته : قول الله عز وجل : * ( ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ ) * أما هذا النعيم في الدنيا وهو الماء البارد ؟ فقال له الرضا ( عليه السلام ) - وعلا صوته - : « كذا فسرتموه أنتم ، وجعلتموه على ضروب فقالت طائفة : هو الماء البارد ، وقال غيرهم : هو الطعام الطيب ، وقال آخرون : هو النوم الطيب . ولقد حدثني أبي ، عن أبيه ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : أن أقوالكم هذه ذكرت عنده ، في قول الله تعالى : * ( ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ ) * فغضب ( عليه السلام ) ، وقال : إن الله تعالى لا يسأل عباده عما تفضل عليهم به ، ولا يمن بذلك عليهم ، والامتنان مستقبح من المخلوقين ، فكيف يضاف إلى الخالق عز وجل ما لا يرضى به للمخلوقين 3 ؟ ! ولكن النعيم حبنا أهل البيت وموالاتنا ، يسأل الله عنه بعد التوحيد والنبوة ، لأن العبد إذا وفى بذلك أداه إلى نعيم الجنة الذي لا يزول ، ولقد حدثني بذلك أبي ، عن أبيه ، عن محمد بن علي ، عن أبيه علي بن الحسين ، عن أبيه الحسين بن علي ، عن أبيه ( عليهم السلام ) ، أنه قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : يا