عند رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وهو يقرأ : * ( إِنَّا أَنْزَلْناه فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ) * بتخشع وبكاء ، فيقولان : ما أشد رقتك لهذه 1 السورة ! فيقول رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لما رأت عيني ووعى قلبي ، ولما يرى قبل هذا من بعدي ، فيقولان : وما الذي رأيت وما الذي يرى ؟ قال : فيكتب لهما في التراب * ( تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ والرُّوحُ فِيها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ ) * . قال : ثم يقول : هل بقي شيء بعد قوله عز وجل : * ( كُلِّ أَمْرٍ ) * ؟ فيقولان : لا ، فيقول : هل تعلمان من المنزل إليه بذلك ؟ فيقولان : أنت يا رسول الله . فيقول : نعم . فيقول : هل تكون ليلة القدر من بعدي ؟ فيقولان : نعم ، قال : فيقول : فهل ينزل ذلك الأمر فيها ؟ فيقولان : نعم . فيقول : إلى من ؟ فيقولان : لا ندري ، فيأخذ برأسي ويقول : إن لم تدريا فادريا ، هو هذا من بعدي ، قال : فإن كانا ليعرفان تلك الليلة بعد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) من شدة ما يداخلهما من الرعب » .
11768 / [ 7 ] - وعن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : « يا معشر الشيعة ، خاصموا بسورة * ( إِنَّا أَنْزَلْناه فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ) * تفلجوا ، فوالله إنها لحجة الله تبارك وتعالى على الخلق بعد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وإنها لسيدة دينكم ، وإنها لغاية علمنا . يا معشر الشيعة ، خاصموا ب حم والْكِتابِ الْمُبِينِ إِنَّا أَنْزَلْناه فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ ) * 2 فإنها لولاة الأمر خاصة بعد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) . يا معشر الشيعة ، يقول الله تبارك وتعالى : وإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلا فِيها نَذِيرٌ 3 » . قيل : يا أبا جعفر ، نذيرها محمد ( صلى الله عليه وآله ) ؟ فقال : « صدقت ، فهل كان نذير وهو حي من البعثة في أقطار الأرض ؟ » . فقال السائل : لا ، قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : « أرأيت بعثه 4 ، أليس 5 نذيره ؟ كما أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في بعثه من الله عز وجل نذير » . فقال : بلى . قال : « فكذلك