11638 / [ 18 ] - الحسن بن أبي الحسن الديلمي في ( تفسيره ) : حديث مسند يرفع إلى أبي يعقوب الأسدي ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، في قوله عز وجل : * ( أَلَمْ نَجْعَلْ لَه عَيْنَيْنِ ولِساناً وشَفَتَيْنِ ) * ، قال : « العينان : رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، واللسان : أمير المؤمنين ، والشفتان : الحسن والحسين ( عليهم السلام ) » . وقد سبقت رواية بهذا المعنى في الآية السابقة 1 .
11639 / [ 19 ] - محمد بن يعقوب : عن الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن محمد بن جمهور ، عن يونس ، قال : أخبرني من رفعه إلى أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، في قوله عز وجل : * ( فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ وما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ فَكُّ رَقَبَةٍ ) * : « يعني بقوله : * ( فَكُّ رَقَبَةٍ ) * ولاية أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، فإن ذلك فك رقبة » .
11640 / [ 20 ] - وعنه : عن أحمد بن محمد ، عن أبيه ، عن معمر بن خلاد ، قال : كان أبو الحسن الرضا ( عليه السلام ) إذا أكل أتي بصحفة ، فتوضع بقرب مائدته ، فيعمد إلى أطيب الطعام مما يؤتي به ، فيأخذ من كل شيء شيئا ، فيوضع في تلك الصحفة ، ثم يأمر بها للمساكين ، ثم يتلو هذه الآية : * ( فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ ) * ثم يقول : « علم الله عز وجل أنه ليس كل إنسان يقدر على عتق رقبة ، فجعل لهم سبيلا إلى الجنة » .
11641 / [ 21 ] - وعنه : عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن محمد بن علي ، عن محمد بن عمر بن يزيد ، قال : أخبرت أبا الحسن الرضا ( عليه السلام ) أني أصبت بابنين وبقي لي ابن صغير ، فقال : « تصدق عنه » ثم قال حين حضر قيامي : « مر الصبي فليتصدق بيده بالكسرة والقبضة والشيء وإن قل ، فإن كل شيء يراد به الله وإن قل بعد أن تصدق النية [ فيه ] عظيم ، إن الله عز وجل