* ( لَقَدْ جِئْناكُمْ بِالْحَقِّ ولكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كارِهُونَ ) * [ 77 - 78 ]
9670 / [ 1 ] - علي بن إبراهيم : ثم حكى نداء أهل النار ، فقال : * ( ونادَوْا يا مالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنا رَبُّكَ ) * ، قال : أي نموت ، فيقول مالك : * ( إِنَّكُمْ ماكِثُونَ ) * . ثم قال الله تعالى : * ( لَقَدْ جِئْناكُمْ بِالْحَقِّ ) * يعني بولاية أمير المؤمنين ( عليه السلام ) * ( ولكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كارِهُونَ ) * يعني لولاية أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، والدليل على أن الحق ولاية أمير المؤمنين ( عليه السلام ) قوله تعالى : وقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ يعني ولاية علي ( عليه السلام ) فَمَنْ شاءَ فَلْيُؤْمِنْ ومَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنا لِلظَّالِمِينَ آل محمد حقهم ناراً 1 .
9671 / [ 2 ] - ابن طاوس ( رحمه الله ) : - في حديث ، عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، في أهل النار - قال ( صلى الله عليه وآله ) : « فإذا يئسوا من خزنة جهنم رجعوا إلى مالك مقدم الخزان ، وأملوا أن يخلصهم من ذلك الهوان ، قال الله جل جلاله : * ( ونادَوْا يا مالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنا رَبُّكَ ) * ، قال : فيحبس عنهم الجواب أربعين سنة وهم في العذاب ، ثم يجيبهم كما قال الله تعالى في كتابه المكنون : * ( قالَ إِنَّكُمْ ماكِثُونَ ) * ، قال : فإذا يئسوا من مولاهم رب العالمين الذي كان أهون شيء عندهم في دنياهم ، وكان قد آثر كل واحد منهم هواه عليه مدة الحياة » . والحديث تقدم بزيادة في قوله تعالى : وقالَ الَّذِينَ فِي النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْماً مِنَ الْعَذابِ ) * من سورة حم المؤمن 2 . قوله تعالى : * ( أَمْ أَبْرَمُوا أَمْراً فَإِنَّا مُبْرِمُونَ أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ ونَجْواهُمْ بَلى ورُسُلُنا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ ) * [ 79 - 80 ]
9672 / [ 3 ] - علي بن إبراهيم ، قال : ثم ذكر على إثر هذا خبرهم ، وما تعاهدوا عليه في الكعبة ، أن لا يردوا الأمر في أهل بيت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فقال : * ( أَمْ أَبْرَمُوا أَمْراً فَإِنَّا مُبْرِمُونَ ) * إلى قوله تعالى * ( لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ ) * .
9673 / [ 4 ] - محمد بن يعقوب : عن علي ، عن علي بن الحسين ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن