وعملوا الصالحات قضوا الفرائض كلها بعد التوحيد ، واعتقاد النبوة والإمامة ، وأعظمها فرضان : قضاء حقوق الإخوان في الله ، واستعمال التقية من أعداء الله عز وجل » . قوله تعالى : * ( إِذْ جاءَ رَبَّه بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ) * [ 84 ]
8997 / [ 1 ] - علي بن إبراهيم ، في قوله : * ( إِذْ جاءَ رَبَّه بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ) * ، قال : السليم من الشك .
8998 / [ 2 ] - الطبرسي : عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : « بقلب سليم من كل ما سوى الله تعالى ، لم يتعلق بشيء غيره » . وتقدم معنى الآية في الحديث الطويل في الآية السابقة ، عن علي بن الحسين ( عليه السلام ) 1. قوله تعالى : * ( فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ فَقالَ إِنِّي سَقِيمٌ ) * [ 88 - 89 ]
8999 / [ 3 ] - محمد بن يعقوب : عن علي بن محمد ، رفعه ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، في قول الله عز وجل : * ( فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ فَقالَ إِنِّي سَقِيمٌ ) * ، قال : « حسب ، فرأى ما يحل بالحسين ( عليه السلام ) ، فقال : إني سقيم لما يحل بالحسين ( عليه السلام ) » .
9000 / [ 4 ] - وعنه : عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة ، عن أبي بصير ، قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : « التقية من دين الله » . قلت : من دين الله ؟ ! قال : « إي والله ، من دين الله ، ولقد قال يوسف ( عليه السلام ) : أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسارِقُونَ ) * 2 ، والله ما كانوا سرقوا شيئا ، ولقد قال إبراهيم ( عليه السلام ) : * ( إِنِّي سَقِيمٌ ) * ، والله ما كان سقيما » .