عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : « من قرأ سورة يس في عمره مرة كتب الله له بكل خلق في الدنيا ، وبكل خلق في الآخرة ، وفي السماء ، وبكل واحد ألفي ألف حسنة ، ومحا عنه مثل ذلك ، ولم يصبه فقر ، ولا غرم ¹ ، ولا هدم ، ولا نصب ، ولا جنون ، ولا جذام ، ولا وسواس ، ولا داء يضره ، وخفف الله عنه سكرات الموت وأهواله ، وولي قبض روحه ، وكان ممن يضمن الله له السعة في معيشته ، والفرح ² عند لقائه ، والرضا بالثواب في آخرته ، وقال الله تعالى لملائكته أجمعين ، من في السماوات ومن في الأرض : قد رضيت عن فلان ، فاستغفروا له » .

8885 / [ 3 ] - الشيخ في ( مجالسه ) : بإسناده ، قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : « علموا أولادكم ( يس ) ، فإنها ريحانة القرآن » .

8886 / [ 4 ] - ومن ( خواص القرآن ) : روي عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) أنه قال : « من قرأ هذه السورة يريد بها الله عز وجل غفر الله له ، وأعطي من الأجر كأنما قرأ القرآن اثنتي عشرة مرة ، وأيما مريض قرئت عليه عند موته نزل عليه بعدد كل آية عشرة أملاك ، يقومون بين يديه صفوفا ، ويستغفرون له ، ويشهدون موته ، ويتبعون جنازته ، ويصلون عليه ، ويشهدون دفنه . وإن قرأها المريض عند موته لم يقبض ملك الموت روحه حتى يؤتى بشراب من الجنة ويشربه ، وهو على فراشه ، فيقبض ملك الموت روحه وهو ريان ³ ، فيدخل قبره وهو ريان ، ويبعث وهو ريان ، ويدخل الجنة وهو ريان ، ومن كتبها وعلقها عليه كانت حرزه من كل آفة ومرض » .

8887 / [ 5 ] - وقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « من قرأها عند كل مريض عند موته نزل عليه بعدد كل آية ملك - وقيل عشرة أملاك - يقومون بين يديه صفوفا ، يستغفرون له ، ويشيعون جنازته ، ويقبلون عليه ، ويشاهدون غسله ، ودفنه . وإن قرئت على مريض عند موته لم يقبض ملك الموت روحه حتى يأتيه بشربة من الجنة يشربها وهو على فراشه ، ويقبض روحه وهو ريان ، ويدخل قبره وهو ريان ، ومن كتبها بماء ورد ، وعلقها عليه كانت له حرزا من كل آفة وسوء » .

8888 / [ 6 ] - وقال الصادق ( عليه السلام ) : « من كتبها بماء ورد وزعفران سبع مرات ، وشربها سبع مرات متواليات ، كل يوم مرة ، حفظ كل ما سمعه ، وغلب على من يناظره ، وعظم في أعين الناس . ومن كتبها وعلقها على جسده أمن على جسده من الحسد والعين ، ومن الجن والإنس ، والجنون والهوام ، والأعراض ، والأوجاع ، بإذن الله تعالى ، وإذا شربت ماءها امرأة در لبنها ، وكان فيه للمرضع غذاء جيدا بإذن الله تعالى » .