ابن محبوب ، عن إبراهيم الجازي ¹ ، عن أبي بصير ، قال : ذكرنا عند أبي جعفر ( عليه السلام ) من الأغنياء من الشيعة ، فكأنه كره ما سمع منا فيهم ، قال : « يا أبا محمد ، إذا كان المؤمن غنيا ، رحيما ، وصولا ، له معروف إلى أصحابه أعطاه الله أجر ما ينفق في البر أجره مرتين ضعفين ، لأن الله عز وجل يقول في كتابه : * ( وما أَمْوالُكُمْ ولا أَوْلادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنا زُلْفى إِلَّا مَنْ آمَنَ وعَمِلَ صالِحاً فَأُولئِكَ لَهُمْ جَزاءُ الضِّعْفِ بِما عَمِلُوا وهُمْ فِي الْغُرُفاتِ آمِنُونَ ) * » . قوله تعالى : * ( وما أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُه وهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ) * - إلى قوله تعالى - * ( بَلْ كانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ أَكْثَرُهُمْ بِهِمْ مُؤْمِنُونَ ) * [ 39 - 41 ]

8792 / [ 1 ] - محمد بن يعقوب : عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن عثمان بن عيسى ، عمن حدثه ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : قلت : آيتان في كتاب الله عز وجل ، أطلبهما فلا أجدهما . قال : « وما هما ؟ » قلت : قول الله عز وجل : ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ) * ² فندعوه ، ولا نرى إجابة . قال : « أفترى الله عز وجل أخلف وعده ؟ » قلت : لا . قال : « فمم ذلك ؟ » . قلت : لا أدري . قال : « لكني أخبرك ، من أطاع الله عز وجل فيما أمره ، ثم دعاه ³ من جهة الدعاء أجابه » . قلت : وما جهة الدعاء ؟ قال : « تبدأ فتحمد الله ، وتذكر نعمة عندك ، ثم تشكره ، ثم تصلي على النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، ثم تذكر ذنوبك فتقربها ، ثم تستعيذ منها ، فهذا جهة الدعاء » . ثم قال : « وما الآية الأخرى ؟ » قلت : قول الله عز وجل : * ( وما أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُه وهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ) * ، وإني أنفق ولا أرى خلفا ؟ قال : « أفترى الله عز وجل أخلف وعده ؟ » . قلت : لا . قال : « فمم ذلك ؟ » . قلت : لا أدري . قال : « لو أن أحدكم اكتسب المال من حله ، وأنفقه في حله ، لم ينفق درهما إلا اخلف عليه » .

8793 / [ 2 ] - علي بن إبراهيم ، قال : حدثني أبي ، عن حماد ، عن حريز ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « إن الرب تبارك وتعالى ينزل أمره كل ليلة جمعة إلى السماء الدنيا من أول الليل ، وفي كل ليلة في الثلث الأخير ،