إبراهيم ( عليه السلام ) ، وذكر في آخره : « وسار إبراهيم ( عليه السلام ) حتى نزل بأعلى الشامات ، وخلف لوطا ( عليه السلام ) في أدنى الشامات » والحديث طويل ، يأتي بطوله - إن شاء الله تعالى - في سورة الصافات في قوله تعالى : إِنِّي ذاهِبٌ إِلى رَبِّي سَيَهْدِينِ 1 ) * . قوله تعالى : * ( وآتَيْناه أَجْرَه فِي الدُّنْيا ) * - إلى قوله تعالى - * ( لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ) * [ 27 - 35 ]
8266 / [ 1 ] - علي بن إبراهيم ، * ( وتَأْتُونَ فِي نادِيكُمُ الْمُنْكَرَ ) * قال : هم قوم لوط ، كان يضرط بعضهم على بعض .
8267 / [ 2 ] - الشيخ في ( التهذيب ) : بإسناده إلى الصادق ( عليه السلام ) : « إن النبي ( صلى الله عليه وآله ) أبصر رجلا يحذف 2 بحصاة في المسجد ، فقال : ما زالت تلعن حتى وقعت . ثم قال : الخذف 3 في النادي من أخلاق قوم لوط ، ثم تلا ( عليه السلام ) : * ( وتَأْتُونَ فِي نادِيكُمُ الْمُنْكَرَ ) * قال : هو الخذف » .
8268 / [ 3 ] - وعنه : بإسناده عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن مالك بن عطية ، قال : أخبرني زياد ابن المنذر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : سأله رجل وأنا حاضر عن الرجل يخرج من الحمام ، أو يغتسل فيتوشح ويلبس قميصه فوق الإزار فيصلي وهو كذلك ؟ قال : « هذا عمل قوم لوط » . قال : قلت : فإنه يتوشح فوق القميص ؟ فقال : « هذا من التجبر » . قال : قلت : إن القميص رقيق ، يلتحف به ؟ قال : « نعم - ثم قال - إن حل الإزرار 4 في الصلاة ، والخذف 5 بالحصى ، ومضغ الكندر في المجالس وعلى ظهر الطريق ، من عمل قوم لوط » .
8269 / [ 4 ] - الطبرسي : في معنى * ( وتَأْتُونَ فِي نادِيكُمُ الْمُنْكَرَ ) * ، عن الرضا ( عليه السلام ) : « أنهم كانوا يتضارطون في مجالسهم من غير حشمة ولا حياء » .