الدنيا فإذا النداء من بطنان العرش : قد أجبت دعوتك ، وشفعتك في شيعتك ويشفع كل رجل من شيعتي ، ومن تولاني ونصرني ، وحارب من حاربني بفعل أو قول ، في سبعين ألفا من جيرانه وأقربائه . وباب يدخل منه سائر المسلمين ممن يشهد أن لا إله إلا الله ، ولم يكن في قلبه مثقال 1 ذرة من بغضنا أهل البيت » .
5882 / [ 3 ] - العياشي : عن أبي بصير ، عن جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) قال : « يؤتى بجهنم لها سبعة أبواب : بابها الأول للظالم وهو زريق ، وبابها الثاني لحبتر ، والباب الثالث للثالث ، والرابع لمعاوية ، والباب الخامس لعبد الملك ، والباب السادس لعسكر بن هوسر ، والباب السابع لأبي سلامة ، فهم أبواب لمن تبعهم » .
5883 / [ 4 ] - عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) قال : سأله رجل ، عن الجزء وجزء الشيء . فقال : « من سبعة » ، إن الله يقول : * ( لَها سَبْعَةُ أَبْوابٍ لِكُلِّ بابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ ) * » .
5884 / [ 5 ] - عن إسماعيل بن همام الكوفي ، قال : قال الرضا ( عليه السلام ) في رجل أوصى بجزء من ماله . فقال : « جزء من سبعة ، إن الله يقول في كتابه : * ( لَها سَبْعَةُ أَبْوابٍ لِكُلِّ بابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ ) * » .
5885 / [ 6 ] - علي بن إبراهيم ، في معنى الآية قال : يدخل في كل باب أهل مذهب 2 ، وللجنة ثمانية أبواب .
5886 / [ 7 ] - ثم قال : وفي رواية أبي الجارود ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) في قوله تعالى : * ( وإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ ) * « فوقوفهم على الصراط » . وأما : * ( لَها سَبْعَةُ أَبْوابٍ لِكُلِّ بابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ ) * فبلغني - والله أعلم - أن الله جعلها سبع درجات ، أعلاها الجحيم ، يقوم أهلها على الصفا منها ، تغلي أدمغتهم فيها كغلي القدور بما فيها . والثانية : لظى : نَزَّاعَةً لِلشَّوى تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وتَوَلَّى وجَمَعَ فَأَوْعى ) * 3 . والثالثة : سقر لا تُبْقِي ولا تَذَرُ لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ عَلَيْها تِسْعَةَ عَشَرَ ) * 4 . والرابعة : الحطمة تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ كَأَنَّه جِمالَتٌ صُفْرٌ ) * 5 تذر كل من صار إليها مثل الكحل ، فلا تموت الروح ، كلما صاروا مثل الكحل عادوا .