فقلت : كيف تكون محبوكة إلى الأرض ، وهو يقول : * ( رَفَعَ السَّماواتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها ) * ؟ فقال : « سبحان الله ! أليس يقول : * ( بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها ) * ؟ ! » . فقلت : بلى . فقال : « ثم عمد ولكن لا ترى » . فقلت : كيف ذاك ؟ فبسط كفه اليسرى ثم وضع اليمنى عليها ، فقال : هذه الأرض الدنيا والسماء الدنيا عليها قبة » . قوله تعالى : * ( ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ ) * سيأتي - إن شاء الله تعالى - معنى ذلك في سورة طه 1 . قوله تعالى : * ( وفِي الأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجاوِراتٌ وجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنابٍ ) * - إلى قول تعالى - * ( ويَسْتَعْجِلُونَكَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ وقَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمُ الْمَثُلاتُ ) * [ 4 - 6 ]
5439 / [ 1 ] - ابن شهرآشوب : عن الخركوشي في ( شرف المصطفى ) والثعلبي في ( الكشف والبيان ) والفضل ابن شاذان في ( الأمالي ) واللفظ له ، بإسنادهم عن جابر بن عبد الله ، قال : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يقول لعلي ( عليه السلام ) : « الناس من شجر شتى ، وأنا وأنت من شجرة واحدة - ثم قرأ - * ( وجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنابٍ وزَرْعٌ ونَخِيلٌ صِنْوانٌ وغَيْرُ صِنْوانٍ يُسْقى بِماءٍ واحِدٍ ) * بالنبي وبك » . قال : ورواه النطنزي في ( الخصائص ) عن سلمان ، وفي رواية : « أنا وعلي من شجرة ، والناس من أشجار شتى » . قلت : وروى حديث جابر بن عبد الله ، الطبرسي ، وعلي بن عيسى في ( كشف الغمة ) 2.
5440 / [ 2 ] - العياشي : عن الخطاب الأعور ، رفعه إلى أهل العلم والفقه من آل محمد ( عليه وآله السلام ) ، قال : « * ( وفِي الأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجاوِراتٌ ) * يعني : هذه الأرض الطيبة مجاورة لهذه الأرض المالحة وليست منها ، كما يجاور القوم القوم وليسوا منهم » .
5441 / [ 3 ] - وقال علي بن إبراهيم : وقوله : * ( وفِي الأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجاوِراتٌ ) * أي متصلة بعضها ببعض