مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

البرهان في تفسير القرآن - الجزء 2 - السيد هاشم البحراني

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 985 من 1541

الميثاق في الذر الأول » .

3948 / [ 4 ] - محمد بن يعقوب : عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن محمد بن إسماعيل ، عن صالح بن عقبة 1 ، عن عبد الله بن محمد الجعفي ، وعقبة ، جميعا عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : « إن الله عز وجل خلق الخلق ، فخلق من أحب مما أحب ، فكان ما أحب أن خلقه من طينة الجنة ، وخلق من أبغض مما أبغض ، وكان ما أبغض أن خلقه من طينة النار ، ثم بعثهم في الظلال » . فقلت : وأي شيء الظلال ؟ فقال : « ألم تر إلى ظلك في الشمس شيئا وليس بشيء ، ثم بعث منهم النبيين فدعوهم إلى الإقرار بالله عز وجل ، وهو قوله عز وجل : ولَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّه ) * 2 ثم دعوهم إلى الإقرار بالنبيين ، فأقر بعض وأنكر بعض 3 ، ثم دعوهم إلى ولايتنا ، فأقر بها والله من أحب ، وأنكرها من أبغض ، وهو قوله : فَما كانُوا لِيُؤْمِنُوا بِما كَذَّبُوا بِه مِنْ قَبْلُ 4 » . ثم قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : « كان التكذيب ثم » . قال : وروى [ هذا الحديث ابن بابويه في ( العلل ) عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن ] 5أحمد بن محمد ، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع ، بباقي السند والمتن .

3949 / [ 5 ] - علي بن إبراهيم : قوله تعالى : * ( وما وَجَدْنا لأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ ) * أي : ما عهدنا عليهم في الذر لم يفوا به في الدنيا * ( وإِنْ وَجَدْنا أَكْثَرَهُمْ لَفاسِقِينَ ) * .

3950 / [ 6 ] - محمد بن يعقوب : عن علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس ، عن الحسين بن الحكم ، قال : كتبت إلى العبد الصالح ( عليه السلام ) أخبره أني شاك ، وقد قال إبراهيم

الهوامش

1في « س » و « ط » : محمّد بن الحسين ، عن صالح بن عقبة ، والصواب ما في المتن ، حيث روى محمّد بن الحسين ، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، وروى الأخير عن صالح بن عقبة بن قيس . انظر معجم رجال الحديث 9 : 76 و 15 : 84 .
2الزخرف 43 : 87 .
3في المصدر : بعضهم .
4هذه الآية من سورة يونس 10 : 74 ، إلَّا إذا خالفنا الأصل والمصادر فحذفنا ( به ) فتكون من سورة الأعراف ، على أنّ العيّاشيّ روى هذا الحديث في تفسير سورة يونس ، كما أورده هناك أيضا المصنّف عن الكافي والعلل والعيّاشي .
5ما بين المعقوفين سقط من الأصل ، وأثبتناه من كلام المصنّف في تفسير سورة يونس 10 : 74 الحديث ( 1 ) ، وانظر التعليقة السابقة .
الصفحة 985 من 1541