مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

البرهان في تفسير القرآن - الجزء 2 - السيد هاشم البحراني

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 930 من 1541

الرضا ( عليه السلام ) ، قال : سمعته يقول : « كان علي بن الحسين ( عليه السلام ) يلبس في الشتاء الخز والمطرف الخز والقلنسوة الخز فيشتو فيه ، ويبيع المطرف في الصيف ويتصدق بثمنه ، ثم يقول : * ( مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّه الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبادِه والطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ ) * » .

3858 / [ 8 ] - وعنه : عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن معاوية بن ميسرة ، عن الحكم بن عتيبة 1 ، قال : دخلت على أبي جعفر ( عليه السلام ) ، وهو في بيت منجد 2 ، وعليه قميص رطب ، وملحفة مصبوغة قد أثر الصبغ على عاتقه ، فجعلت أنظر إلى البيت وأنظر إلى هيئته 3 ، فقال : « يا حكم ، ما تقول في هذا ؟ » فقلت : وما عسيت أن أقول وأنا أراه عليك ؟ وأما عندنا فإنما يفعله الشاب المرهق 4 ، فقال : « يا حكم ، * ( مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّه الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبادِه والطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ ) * ؟ ! وهذا مما أخرج الله لعباده ، فأما هذا البيت الذي ترى فهو بيت المرأة ، وأنا قريب العهد بالعرس ، وبيت المرأة 5 الذي تعرف » .

3859 / [ 9 ] - محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري : عن أحمد بن محمد ، عن أحمد بن محمد 6 بن أبي نصر ، عن الرضا ( عليه السلام ) - في حديث طويل - إلى أن قال : قال لي : « ما تقول في اللباس الخشن 7 ؟ » فقلت : بلغني أن الحسن ( عليه السلام ) كان يلبس ، وأن جعفر بن محمد ( عليهما الصلاة والسلام ) كان يأخذ الثوب الجديد فيأمر به فيغمس في الماء . فقال لي : « البس وتجمل ، فإن علي بن الحسين ( عليهما السلام ) كان يلبس الجبة الخز بخمس مائة درهم ، والمطرف الخز بخمسين دينارا

الهوامش

1في « س » : الحكم بن عينية ، وفي « ط » : الحكم بن عيينة ، تصحيف ، والصواب ما في المتن . انظر معجم رجال الحديث 6 : 172 .
2النّجد : ما يزيّن به البيت من البسط والوسائد والفرش . « لسان العرب - نجد - 3 : 416 » .
3في « س » : هيبته .
4المرهّق : الموصوف بالجهل وخفّة العقل . والظاهر أنّها المراهق : أي الغلام الذي قارب الاحتلام .
5في المصدر : وبيتي البيت .
6( عن أحمد بن محمّد ) ليس في « س » ، « ط » : والصواب إثباته كما في المصدر ، وراجع معجم رجال الحديث 2 : 237 .
7في المصدر : الحسن .
الصفحة 930 من 1541