وزَكَرِيَّا ويَحْيى وعِيسى ) * 1 فجعل عيسى بن مريم من ذرية نوح ( عليه السلام ) . قال : « فأي شيء قالوا لكم ؟ » قلت : قالوا : قد يكون ابن 2 الابنة من الولد ولا يكون من الصلب . قال : « فأي شيء احتججتم عليهم » ؟ قلت : احتججنا عليهم بقوله تعالى للرسول ( صلى الله عليه وآله ) : فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وأَبْناءَكُمْ ونِساءَنا ونِساءَكُمْ وأَنْفُسَنا وأَنْفُسَكُمْ ) * 3 . قال : « وأي شيء قالوا لكم ؟ » . قلت : قالوا : قد يكون في كلام العرب أبناء رجل وآخر يقول : أبناؤنا . فقال أبو جعفر ( عليه السلام ) : « يا أبا الجارود ، لأعطينكها من كتاب الله عز وجل إنهما من صلب الرسول ( صلى الله عليه وآله ) ، لا يردهما إلا كافر » . قلت : وأين ذلك ، جعلت فداك ؟ قال : « من حيث قال الله عز وجل : * ( حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ وبَناتُكُمْ وأَخَواتُكُمْ ) * - الآية إلى أن انتهى إلى قوله تعالى : - * ( وحَلائِلُ أَبْنائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلابِكُمْ ) * فسلهم - يا أبا الجارود - هل كان يحل لرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) نكاح حليلتهما ؟ فإن قالوا : نعم ، كذبوا وفجروا ، وإن قالوا : لا ، فهما ابناه لصلبه » .
2249 / [ 15 ] - وعنه : عن أبي علي الأشعري ، عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن صفوان بن يحيى ، عن منصور بن حازم ، قال : كنت عند أبي عبد الله ( عليه السلام ) فأتاه رجل فسأله عن رجل تزوج امرأة فماتت قبل أن يدخل بها ، أيتزوج بأمها ؟ فقال : أبو عبد الله ( عليه السلام ) : « قد فعله رجل منا فلم نر به بأسا » . فقلت : جعلت فداك ، ما تفخر الشيعة إلا بقضاء علي ( عليه السلام ) في هذه الشمخية التي أفتى ابن مسعود أنه لا بأس بذلك ، ثم أتى عليا ( عليه السلام ) فسأله ، فقال له علي ( عليه السلام ) : « من أين أخذتها » ؟ فقال : من قول الله عز وجل : * ( ورَبائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ ) * فقال علي ( عليه السلام ) : « إن هذه مستثناة وهذه مرسلة * ( وأُمَّهاتُ نِسائِكُمْ ) * » . فقال أبو عبد الله ( عليه السلام ) للرجل : « أما تسمع ما يروي هذا عن علي ( عليه السلام ) »