خالق الألوان والكيفيات 1 » .
3611 / [ 8 ] - العياشي : عن أبي حمزة الثمالي ، عن علي بن الحسين ، قال : سمعته يقول : « لا يوصف الله بمحكم 2 وحيه ، عظم ربنا عن الصفة ، وكيف يوصف من لا يحد وهو يدرك الأبصار * ( لا تُدْرِكُه الأَبْصارُ وهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصارَ وهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ) * ؟ ! » .
3612 / [ 9 ] - عن الأشعث بن حاتم ، قال : قال ذو الرياستين : قلت لأبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) : جعلت فداك ، أخبرني عما اختلف فيه الناس من الرؤية ، فقال بعضهم : لا يرى . فقال : « يا أبا العباس ، من وصف الله بخلاف ما وصف به نفسه فقد عظم الفرية على الله ، قال الله : * ( لا تُدْرِكُه الأَبْصارُ وهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصارَ وهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ) * هذه الأبصار ليست هي الأعين ، إنما هي الأبصار التي في القلب ، لا يقع عليه الأوهام ، ولا يدرك كيف هو » .
3613 / [ 10 ] - وقال علي بن إبراهيم ، في قوله تعالى : * ( قَدْ جاءَكُمْ بَصائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِه ومَنْ عَمِيَ فَعَلَيْها ) * : يعني عمى النفس ، وذلك لاكتسابها المعاصي ، وهو رد على المجبرة الذين يزعمون أنه ليس لهم فعل ولا اكتساب .
3614 / [ 11 ] - وقال علي بن إبراهيم : * ( وكَذلِكَ نُصَرِّفُ الآياتِ ولِيَقُولُوا دَرَسْتَ ولِنُبَيِّنَه لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ) * قال : كانت قريش تقول لرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إن الذي تخبرنا به من الأخبار تتعلمه من علماء اليهود وتدرسه .
3615 / [ 12 ] - وقال علي بن إبراهيم : قوله تعالى : * ( اتَّبِعْ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ لا إِله إِلَّا هُوَ وأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ ) * منسوخ بقوله : فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ 3 .