واحد فيها ، فحرم الله تعالى مناكحتهم ، ثم قال : * ( حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ وبَناتُكُمْ وأَخَواتُكُمْ وعَمَّاتُكُمْ وخالاتُكُمْ وبَناتُ الأَخِ وبَناتُ الأُخْتِ وأُمَّهاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وأَخَواتُكُمْ مِنَ الرَّضاعَةِ وأُمَّهاتُ نِسائِكُمْ ) * الآية .

2236 / [ 2 ] - محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن العلاء بن رزين ، عن محمد بن مسلم ، عن أحدهما ( عليهما السلام ) ، قال : « لو لم يحرم على الناس أزواج النبي ( صلى الله عليه وآله ) بقول الله عز وجل : وما كانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّه ولا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْواجَه مِنْ بَعْدِه أَبَداً ) * ¹ حرمن ² على الحسن والحسين ( عليهما السلام ) ، بقول الله تبارك وتعالى اسمه : * ( ولا تَنْكِحُوا ما نَكَحَ آباؤُكُمْ مِنَ النِّساءِ إِلَّا ما قَدْ سَلَفَ ) * ولا يصلح للرجل أن ينكح امرأة جده » .

2237 / [ 3 ] - ابن بابويه ، قال : حدثنا علي بن الحسين بن شاذويه المؤدب ، وجعفر بن محمد بن مسرور ( رضي الله عنهما ) ، قالا : حدثنا محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن أبيه ، عن الريان بن الصلت ، قال : حضر الرضا ( عليه السلام ) مجلس المأمون بمرو ، وقد اجتمع إليه في مجلسه جماعة من أهل العراق ³ ، وذكر الحديث بطوله ، إلى أن قال فيه الرضا ( عليه السلام ) : « فيقول الله عز وجل في آية التحريم : * ( حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ وبَناتُكُمْ وأَخَواتُكُمْ ) * إلى آخرها فأخبروني هل تصلح ابنتي ⁴ أو ابنة ابنتي وما تناسل من صلبي لرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أن يتزوجها لو كان حيا ؟ قالوا : لا . [ قال : « فأخبروني هل كانت ابنة أحدكم تصلح له أن يتزوجها لو كان حيا « ؟ قالوا :