مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

البرهان في تفسير القرآن - الجزء 2 - السيد هاشم البحراني

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 750 من 1541

كهيئة ما رأيت ، كلما مضى منا إمام سكن إحدى هذه العوالم ، حتى يكون آخرهم القائم ( عليه السلام ) في عالمنا الذي نحن ساكنوه » . ثم قال لي : « غض بصرك » ثم أخذ بيدي فإذا [ نحن ] 1في البيت الذي خرجنا منه ، فنزع تلك الثياب ، ولبس ثيابه التي كانت عليه ، وعدنا إلى مجلسنا ، فقلت له : جعلت فداك ، كم مضى من النهار ؟ فقال : « ثلاث ساعات » . وروى هذا الحديث محمد بن الحسن الصفار في ( بصائر الدرجات ) : عن الحسن بن أحمد بن سلمة ، عن محمد بن المثنى ، عن عثمان بن زيد 2 ، عن جابر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : سألته عن قول الله عز وجل : * ( وكَذلِكَ نُرِي ) * الحديث ، إلا أن فيه : « وأنت واقف على عين الحياة التي شرب منها الخضر ( عليه السلام ) » فشرب الماء وشربت 3 ، وخرجنا من ذلك العالم ، وساق الحديث إلى آخره 4 .

3519 / [ 9 ] -الإمام العسكري ( عليه السلام ) ، قال : « قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : يا أبا جهل ، أما علمت قصة إبراهيم الخليل ( عليه السلام ) لما رفع في الملكوت ، وذلك قول ربي * ( وكَذلِكَ نُرِي إِبْراهِيمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ والأَرْضِ ولِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ ) * قوى الله بصره لما رفعه دون السماء ، حتى أبصر الأرض ومن عليها ظاهرين ، فالتفت 5 فرأى رجلا وامرأة على فاحشة ، فدعا عليهما بالهلاك ، فهلكا ، ثم رأى آخرين ، فدعا عليهما بالهلاك فهلكا ، ثم رأى آخرين فدعا عليهما بالهلاك فهلكا ، ثم رأى آخرين فهم بالدعاء عليهما ، فأوحى الله إليه : يا إبراهيم ، اكفف دعوتك عن عبادي وإمائي ، فإني أنا الغفور الرحيم ، الحنان الحليم 6 ، لا تضرني ذنوب عبادي ، كما لا تنفعني طاعتهم ، ولست أسوسهم بشفاء الغيظ كسياستك ، فاكفف دعوتك عن عبادي وإمائي ، فإنما أنت عبد نذير لا شريك في المملكة ، ولا مهيمن علي ولا على عبادي ، وعبادي معي بين خلال ثلاث : إما تابوا إلي فتبت عليهم وغفرت ذنوبهم وسترت عيوبهم ، وإما كففت عنهم عذابي لعلمي بأنه سيخرج

الهوامش

1أثبتناه من البصائر .
2في « س » و « ط » : يزيد ، والصواب ما في المتن . راجع معجم رجال الحديث 11 : 109 و 129 .
3( فشرب الماء وشربت ) ليس في المصدر .
4بصائر الدرجات : 424 / 4 .
5في المصدر : ظاهرين ومستترين .
6في « س » : الجبار الحكيم ، وفي « ط » : الجبار الحليم .
الصفحة 750 من 1541