زعموا أن عيسى ( عليه السلام ) قال لهم : إني وأمي إلهين من دون الله . فإذا كان يوم القيامة يجمع الله بين النصارى وبين عيسى بن مريم ( عليهما السلام ) ، فيقول له : أأنت قلت لهم ما يدعون عليك : * ( اتَّخِذُونِي وأُمِّي إِلهَيْنِ ) * ؟ فيقول عيسى ( عليه السلام ) : * ( سُبْحانَكَ ما يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ ما لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُه فَقَدْ عَلِمْتَه تَعْلَمُ ما فِي نَفْسِي ولا أَعْلَمُ ما فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ) * - إلى قوله - * ( وأَنْتَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ) * والدليل على أن عيسى ( عليه السلام ) لم يقل لهم ذلك قوله : * ( هذا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ ) * ¹ .

3386 / [ 2 ] - العياشي : عن ثعلبة بن ميمون ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، في قول الله تبارك وتعالى لعيسى ( عليه السلام ) : * ( أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وأُمِّي إِلهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّه ) * ، قال : « لم يقله ، وسيقوله ، إن الله إذا علم أن شيئا كائن أخبر عنه خبر ما قد كان » .

3387 / [ 3 ] - عن سليمان بن خالد ، قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قول الله لعيسى : * ( أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وأُمِّي إِلهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّه ) * قال الله بهذا الكلام ؟ فقال : « إن الله إذا أراد أمرا أن يكون قصه قبل أن يكون ، كأن قد كان » .

3388 / [ 4 ] - العياشي : عن جابر الجعفي ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ²، في تفسير هذه الآية * ( تَعْلَمُ ما فِي نَفْسِي ولا أَعْلَمُ ما فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ) * . قال : « إن اسم الله الأكبر ثلاثة وسبعون حرفا ، فاحتجب الرب تبارك وتعالى منها بحرف ، فمن ثم لا يعلم أحد ما في نفسه عز وجل ، أعطى آدم اثنين وسبعين حرفا ، فتوارثها الأنبياء حتى صارت إلى عيسى ( عليه السلام ) ، فذلك قول عيسى ( عليه السلام ) : * ( تَعْلَمُ ما فِي نَفْسِي ) * يعني اثنين وسبعين حرفا من الاسم