3200 / [ 3 ] - الشيخ في ( مجالسه ) ، قال : أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن إبراهيم القزويني ، قال : أخبرنا أبو عبد الله محمد بن وهبان الهنائي البصري ، قال : حدثني أحمد بن إبراهيم بن أحمد ، قال : أخبرني أبو محمد الحسن ابن علي بن عبد الكريم الزعفراني ، قال : حدثني أحمد بن محمد بن خالد البرقي أبو جعفر ، قال : حدثني أبي ، عن محمد بن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قول الله تعالى : * ( وقالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّه مَغْلُولَةٌ ) * ، فقال : « كانوا يقولون : قد فرغ من الأمر » .
3201 / [ 4 ] - العياشي : عن هشام المشرقي ، عن أبي الحسن الخراساني ( عليه السلام ) ، قال : « إن الله كما وصف نفسه ، أحد صمد نور » . ثم قال : * ( بَلْ يَداه مَبْسُوطَتانِ ) * ، فقلت له : أفله يدان هكذا ؟ وأشرت بيدي إلى يده ، فقال : « لو كان هكذا ، كان مخلوقا » .
3202 / [ 5 ] - عن يعقوب بن شعيب ، قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن قول الله : * ( وقالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّه مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ ) * ، قال : فقال لي : « كذا - وقال بيده إلى عنقه - ولكنه قال : قد فرغ من الأشياء » . وفي رواية أخرى عنه 1 : « قولهم : فرغ من الأمر » .
3203 / [ 6 ] - عن حماد ، عنه ( عليه السلام ) في قول الله عز وجل : * ( يَدُ اللَّه مَغْلُولَةٌ ) * : « يعنون أنه قد فرغ من الأمر مما هو كائن ، لعنوا بما قالوا ، قال الله عز وجل : * ( بَلْ يَداه مَبْسُوطَتانِ ) * » .
3204 / [ 7 ] - علي بن إبراهيم ، قال : قالوا : قد فرغ الله من الأمر ، لا يحدث غير ما قد قدره في التقدير الأول ، فرد الله عليهم ، فقال : * ( بَلْ يَداه مَبْسُوطَتانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشاءُ ) * أي يقدم ويؤخر ، ويزيد وينقص ، وله البداء والمشيئة .
باب معنى اليد في كلمات العرب