قال : اجتمعت الأمة أن هذه الآية نزلت في أمير المؤمنين ( عليه السلام ) لما تصدق بخاتمه وهو راكع ، ولا خلاف بين المفسرين في ذلك . ذكره الثعلبي ، والماوردي ، والقشيري ، والقزويني ، [ والرازي ] ، والنيسابوري ، والفلكي ، والطوسي ، والطبري 1 ، وأبو مسلم الأصفهاني 2 في تفاسيرهم عن السدي ، ومجاهد ، والحسن ، والأعمش ، وعتبة بن أبي حكيم ، وغالب بن عبد الله ، وقيس بن الربيع ، وعباية بن ربعي ، وعبد الله بن عباس ، وأبي ذر الغفاري . وذكره ابن البيع في ( معرفة أصول الحديث ) عن عيسى بن عبد الله بن عمر 3 بن علي بن أبي طالب ، والواحدي في ( أسباب نزول القرآن ) عن الكلبي ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس ، والسمعاني في ( فضائل الصحابة ) عن حميد الطويل ، عن أنس ، وسليمان بن أحمد في ( معجمه الأوسط ) عن عمار ، وأبو بكر البيهقي في ( المصنف ) 4. ومحمد الفتال في ( التنوير ) وفي ( الروضة ) عن عبد الله بن سلام ، وإبراهيم الثقفي ، عن محمد بن الحنفية ، وعبيد الله بن أبي رافع ، وعبد الله بن عباس ، وأبي صالح ، والشعبي ، ومجاهد ، وعن زرارة بن أعين ، عن محمد بن علي الباقر ( عليه السلام ) في روايات مختلفة الألفاظ ، متفقة المعاني 5 ، والنطنزي في ( الخصائص ) عن ابن عباس . و ( الإبانة ) عن الفلكي 6 ، عن جابر الأنصاري ، وناصح التميمي ، وابن عباس والكلبي [ وفي ( أسباب النزول ) عن الواحدي ] : أن عبد الله بن سلام أقبل ومعه نفر من قومه ، وشكوا بعد المنزل عن المسجد وقالوا : إن قومنا لما رأونا مسلمين 7 رفضونا [ ولا يكلمونا ] ولا يجالسونا . وتقدم الحديث 8 ، وذكر محمد بن علي بن شهرآشوب ذلك ، وزاد عليه رواة تركنا ذكرهم مخافة الإطالة .
1في « س » و « ط » : الطبرسي .
2( وأبو مسلم الأصفهاني ) ليس في المصدر .
3في « س » : عيسى بن عبد اللَّه بن عبد اللَّه ، والصواب ما في المتن ، راجع معجم رجال الحديث 13 : 197 والحديث ( 23 ) .
4في « س » و « ط » : النيف .
5( في روايات . . . المعاني ) جاءت هذه الجملة في المصدر بعد قوله ( الكلبي ) الآتي .
6في « س » و « ط » : والفلكي في الإبانة ، والظاهر أنّ الصواب ما في المتن ، ولعلّ الفلكي هو أبو الفضل عليّ بن الحسين بن أحمد المعروف بالفلكي ، من معاصري ابن بطَّة صاحب ( الإبانة ) . انظر سير أعلام النبلاء 17 : 502 .
7في المصدر : أسلمنا .
8تقدّم في الحديث ( 22 ) من تفسير هذه الآية .