2923 / [ 22 ] - وقال ابن شهرآشوب - وهو من أجل علمائنا - قال : المجمع عليه أن الثامن ¹ عشر من ذي الحجة كان يوم غدير خم . قال : والعلماء مطبقون على قبول هذا الخبر ، وإنما وقع الخلاف في تأويله ، وقد بلغ في الانتشار والاشتهار إلى حد لا يوازى به خبر من الأخبار ووضوحا وبيانا وظهورا وعرفانا ، حتى لحق في المعرفة والبيان بالعلم بالحوادث الكبار والبلدان ، فلا يدفعه إلا جاحد ، ولا يرده إلا معاند ، وأي خبر من الأخبار جمع في روايته ومعرفة طرقه أكثر من ألف مجلد من تصانيف الخاصة والعامة من المتقدمين والمتأخرين ! ذكره محمد بن إسحاق ، وأحمد البلاذري ، ومسلم بن الحجاج ، وأبو نعيم الأصفهاني ، وأبو الحسن الدارقطني ، وأبو بكر بن مردويه ، وابن شاهين المروروذي ، وأبو بكر الباقلاني ، وأبو المعالي الجويني ، وأبو إسحاق الثعلبي ، وأبو سعيد الخرگوشي ، وأبو المظفر السمعاني ، وأبو بكر بن أبي شيبة ² ، وعلي بن الجعد ، وشعبة ، والأعمش وابن عياش ³ ، وابن الثلاج ⁴ ، والشعبي ، والزهري ، والاقليشي ⁵ ، والجعابي ، وابن البيع ⁶ ، وابن ماجة ، وابن عبد ربه ، واللالكائي ، وشريك القاضي ، وأبو يعلى الموصلي من عدة طرق ، وأحمد بن حنبل من أربعين ⁷ طريقا ، وابن بطة بثلاثة وعشرين طريقا . وقد صنف علي بن هلال المهلبي كتاب ( الغدير ) ، وأحمد بن محمد بن سعيد كتاب ( من روى خبر غدير خم ) ، وابن جرير الطبري كتاب ( الولاية ) وهو كتاب ( غدير خم ) وذكر فيه سبعين طريقا ، ومسعود السجزي ⁸ كتابا في رواة هذا الخبر وطرقه . قلت : وذكر من صنف في قصة غدير خم وروايته زيادة على ما ذكرنا يطول بها الكتاب لكثرتها ، من