* ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدادُوا كُفْراً ) * لَنْ تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ ) * 1 . قال : « نزلت في فلان وفلان وفلان آمنوا بالنبي ( صلى الله عليه وآله ) في أول الأمر وكفروا حيث عرضت عليهم الولاية حين قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : من كنت مولاه فهذا علي مولاه ، ثم آمنوا بالبيعة لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، ثم كفروا حيث مضى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فلم يقروا بالبيعة ، ثم ازدادوا كفرا بأخذهم من بايعه بالبيعة لهم ، فهؤلاء لم يبق فيهم من الإيمان شيء » .
2793 / [ 2 ] - العياشي : عن جابر ، قال : قلت لمحمد بن علي ( عليهما السلام ) ، قول الله في كتابه : * ( الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ) * ؟ قال : « هما ، والثالث ، والرابع ، وعبد الرحمن ، وطلحة ، وكانوا سبعة عشر رجلا » . قال : « لما وجه النبي ( صلى الله عليه وآله ) علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) وعمار بن ياسر ( رحمه الله ) إلى أهل مكة ، قالوا : بعث هذا الصبي ، ولو بعث غيره إلى أهل مكة ، وفي مكة صناديدها . وكانوا يسمون عليا ( عليه السلام ) الصبي ، لأنه كان اسمه في كتاب الله الصبي لقول الله عز وجل : ومَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعا إِلَى اللَّه وعَمِلَ صالِحاً ) * وهو صبي وقالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ 2 فقالوا : والله الكفر بنا أولى مما نحن فيه . فساروا ، فقالوا : لهما وخوفوهما بأهل مكة ، فعرضوا لهما ، وغلظوا عليهما الأمر ، فقال علي ( صلوات الله عليه ) : حسبنا الله ونعم الوكيل ، ومضى . فلما دخلا مكة أخبر الله نبيه ( صلى الله عليه وآله ) بقولهم لعلي ( عليه السلام ) وبقول علي ( عليه السلام ) لهم ، فأنزل الله بأسمائهم في كتابه ، وذلك قول الله : ألم تر إلى الَّذِينَ قالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزادَهُمْ إِيماناً وقالُوا حَسْبُنَا اللَّه ونِعْمَ الْوَكِيلُ إلى قوله : واللَّه ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ 3 . وإنما نزلت : ( ألم تر إلى فلان وفلان لقوا عليا وعمارا فقالا : إن أبا سفيان وعبد الله بن عامر وأهل مكة قد جمعوا لكم فاخشوهم فقالوا : حسبنا الله ونعم الوكيل ) وهما اللذان قال الله : * ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ) * إلى آخر الآية ، فهذا أول كفرهم ، والكفر الثاني حين قال النبي ( عليه وآله السلام