2625 / [ 4 ] - العياشي : عن سيف بن عميرة ، قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) * ( أَنْ يُقاتِلُوكُمْ أَوْ يُقاتِلُوا قَوْمَهُمْ ولَوْ شاءَ اللَّه لَسَلَّطَهُمْ عَلَيْكُمْ فَلَقاتَلُوكُمْ ) * ؟ قال : « كان أبي يقول : نزلت في بني مدلج ، اعتزلوا فلم يقاتلوا النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، ولم يكونوا مع قومهم » . قلت : فما صنع بهم ؟ قال : « لم يقاتلهم النبي ( عليه وآله السلام ) ، حتى فرغ [ من ] عدوه ، ثم نبذ إليهم على سواء » . قال : « و * ( حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ ) * هو الضيق » .

2626 / [ 5 ] - الطبرسي : المروي عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، أنه قال : « المراد بقوله تعالى : * ( قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وبَيْنَهُمْ مِيثاقٌ ) * هو هلال بن عويمر السلمي واثق عن قومه رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وقال في موادعته : على أن لا تخيف ¹ - يا محمد - من أتانا ، ولا نخيف من أتاك . فنهى الله سبحانه أن يتعرض لأحد منهم عهد إليهم » . قوله تعالى : * ( سَتَجِدُونَ آخَرِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَأْمَنُوكُمْ ويَأْمَنُوا قَوْمَهُمْ كُلَّما رُدُّوا إِلَى الْفِتْنَةِ أُرْكِسُوا فِيها [ 91 ] ) *

2627 / [ 1 ] - علي بن إبراهيم : [ نزلت ] في عيينة بن حصين الفزاري ، أجدبت بلادهم فجاء إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، ووادعه على أن يقيم ببطن نخل ، ولا يتعرض له ، وكان منافقا ملعونا ، وهو الذي سماه رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : الأحمق المطاع في قومه . وروى الطبرسي مثله ، وقال : وهو المروي عن الصادق ² ( عليه السلام ) ³. قوله تعالى : * ( وما كانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِناً إِلَّا خَطَأً ) * - إلى قوله تعالى - * ( وأَعَدَّ لَه عَذاباً عَظِيماً [ 92 - 93 ] ) *