إِنَّما يُرِيدُ اللَّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ ويُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ) * ¹ فكان علي والحسن والحسين وفاطمة ( عليهم السلام ) تأويل هذه الآية ، فأخذ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بيد علي وفاطمة والحسن والحسين ( صلوات الله عليهم ) فأدخلهم تحت الكساء في بيت أم سلمة ، وقال : اللهم إن لكل نبي ثقلا وأهلا فهؤلاء ثقلي وأهلي ، فقالت أم سلمة : ألست من أهلك ؟ قال : إنك إلى خير ، ولكن هؤلاء ثقلي وأهلي . فلما قبض رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) كان علي ( عليه السلام ) أولى الناس بها لكبره ، ولما بلغ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فأقامه وأخذ بيده ، فلما حضر ² لم يستطع علي ( عليه السلام ) ولم يكن ليفعل أن يدخل محمد بن علي ولا العباس بن علي ولا أحدا من ولده ، إذن لقال الحسن والحسين : أنزل الله فينا كما أنزل فيك ، وأمر بطاعتنا كما أمر بطاعتك ، وبلغ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فينا كما بلغ فيك ، وأذهب عنا الرجس كما أذهب عنك . فلما مضى علي كان الحسن أولى بها لكبره ، فلما حضر الحسن بن علي ( عليه السلام ) لم يستطع ولم يكن ليفعل أن يقول أُولُوا الأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ ) * فيجعلها لولده ، إذن لقال الحسين ( عليه السلام ) : أنزل الله في كما أنزل الله فيك وفي أبيك ، وأمر بطاعتي كما أمر بطاعتك وطاعة أبيك ، وأذهب الرجس عني كما أذهب الرجس عنك وعن أبيك . فلما أن صارت إلى الحسين ( عليه السلام ) لم يبق أحد يستطيع أن يدعي كما يدعي هو على أبيه وعلى أخيه ، وهنالك جرى ، إن الله عز وجل يقول : ³وأُولُوا الأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّه ) * ⁴ ثم صارت من بعد الحسين إلى علي بن الحسين ، ثم من بعد علي بن الحسين إلى محمد بن علي » . قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : « الرجس هو الشك ، والله لا نشك في ديننا أبدا » .