قال هذه الدعوات : اللهم إنك أعلمت سبيلا من سبلك جعلت فيه رضاك ، وندبت إليه أولياءك ، وجعلته أشرف سبلك عندك ثوابا ، وأكرمها إليك مآبا ، وأحبها إليك مسلكا ، ثم اشتريت فيه من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة ، يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون ، وعدا عليه حقا ، فاجعلني ممن اشتريت فيه منك نفسه ، ثم وفى لك ببيعته التي بايعك عليها غير ناكث ، ولا ناقض عهدا ، ولا مبدل تبديلا « مختصر . وروى هذا الحديث بزيادة محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمد ، عن ابن القداح ، عن أبيه ميمون ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : « أن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) كان إذا أراد » وذكر الحديث 1 .
4764 / [ 13 ] - عن عبد الرحيم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : قرأ هذه الآية * ( إِنَّ اللَّه اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وأَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ ) * . فقال : هل تدري ما يعني ؟ « فقلت : يقاتل المؤمنون فيقتلون ويقتلون . قال : « ما من مؤمن إلا وله قتلة وميتة : من مات من المؤمنين رد حتى يقتل ، ومن قتل رد حتى يموت ، وتلك القدرة فلا تنكرها » .
4765 / [ 14 ] - عن يونس بن عبد الرحمن ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنه قال : « من أخذ سارقا فعفا عنه فذلك له ، فإذا رفع إلى الإمام قطعه ، وإنما الهبة قبل أن يرفع إلى الإمام ، وكذلك قول الله : * ( والْحافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّه ) * فإذا انتهى الحد 2 إلى الإمام فليس لأحد أن يتركه » .
4766 / [ 15 ] - الطبرسي : « التائبين العابدين » بالياء ، عن أبي جعفر وأبي عبد الله ( عليهما السلام ) . قوله تعالى : * ( وما كانَ اسْتِغْفارُ إِبْراهِيمَ لأَبِيه إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَها إِيَّاه فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَه أَنَّه عَدُوٌّ لِلَّه تَبَرَّأَ مِنْه إِنَّ إِبْراهِيمَ لأَوَّاه حَلِيمٌ [ 114 ] ) *