عبد الله بن مسكان ، عن أبي بصير ، قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : قول الله عز وجل : * ( إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ والْمَساكِينِ ) * ؟ قال : « الفقير : الذي لا يسأل الناس ، والمسكين : الذي يسأل الناس ¹ ، والبائس : أجهدهم ، وكل ما فرض الله عز وجل عليك فإعلانه أفضل من إسراره ، وكل ما كان تطوعا فإسراره أفضل من إعلانه ، ولو أن رجلا يحمل زكاة ماله على عاتقه فقسمها علانية كان ذلك حسنا جميلا » . 4580 / [ 7 ] - وعنه : عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ² ، عن صفوان بن يحيى ، عن العلاء بن رزين ، عن محمد بن مسلم ، عن أحدهما ( عليهما السلام ) ، أنه سأله عن الفقير والمسكين ، فقال : « الفقير : الذي لا يسأل ، والمسكين : الذي هو أجهد منه ، الذي يسأل » .

4581 / [ 8 ] - وعنه : عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن موسى بن بكر ، قال : قال لي أبو الحسن ( عليه السلام ) : « من طلب هذا الرزق من حله ليعود به على نفسه وعياله كان كالمجاهد في سبيل الله عز وجل ، فإن غلب عليه فليستدن على الله ورسوله ( صلى الله عليه وآله ) ما يقوت به عياله ، فإن مات ولم يقضه كان على الإمام قضاؤه ، فإن لم يقضه كان عليه وزره ، إن الله عز وجل يقول : * ( إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ والْمَساكِينِ والْعامِلِينَ عَلَيْها ) * إلى قوله : * ( والْغارِمِينَ ) * فهذا فقير مسكين مغرم » . 4582 / [ 9 ] - الشيخ في ( التهذيب ) : بإسناده عن محمد بن علي بن محبوب ، [ عن العباس ] ³، عن علي بن الحسن ، عن سعيد ، عن زرعة ، عن سماعة ، قال : سألته عن الزكاة ، لمن يصلح أن يأخذها ؟ قال : « هي تحل للذين وصف الله تعالى في كتابه * ( لِلْفُقَراءِ والْمَساكِينِ والْعامِلِينَ عَلَيْها والْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وفِي الرِّقابِ والْغارِمِينَ وفِي سَبِيلِ اللَّه وابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّه ) * وقد تحل الزكاة لصاحب السبع مائة ، وتحرم على صاحب خمسين درهما » . فقلت