وسهيل بن عمرو ، وهو من بني عامر بن لؤي ، وهمام بن عمرو وأخوه ، وصفوان بن أمية بن خلف القرشي ثم الجمحي ¹ ، والأقرع بن حابس التميمي ثم أحد بني حازم ، وعيينة بن حصن الفزاري ، ومالك بن عوف ، وعلقمة ابن علاثة ، بلغني أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) كان يعطي الرجل منهم مائة من الإبل ورعاتها ، وأكثر من ذلك وأقل » . « * ( وفِي الرِّقابِ ) * قوم قد لزمهم كفارات في قتل الخطأ ، وفي الظهار ، وقتل الصيد في الحرم ، وفي الإيمان ، وليس عندهم ما يكفرون ، وهم مؤمنون ، فجعل الله لهم منها سهما في الصدقات ليكفر عنهم . * ( والْغارِمِينَ ) * قوم وقعت عليهم ديون أنفقوها في طاعة الله من غير إسراف ، فيجب على الإمام أن يقضي ذلك عنهم ويكفيهم من مال الصدقات * ( وفِي سَبِيلِ اللَّه ) * قوم يخرجون إلى الجهاد وليس عندهم ما ينفقون ، أو قوم من المسلمين ليس عندهم ما يحجون به ، أو في جميع سبل الخير ، فعلى الإمام أن يعطيهم من مال الصدقات حتى يقووا به على الحج والجهاد * ( وابْنِ السَّبِيلِ ) * أبناء الطريق الذين يكونون في الأسفار في طاعة الله فيقطع عليهم ويذهب مالهم ، فعلى الإمام أن يردهم إلى أوطانهم من مال الصدقات . والصدقات تتجزأ ثمانية أجزاء ، فيعطى كل إنسان من هذه الثمانية على قدر ما يحتاج إليه بلا إسراف ولا تقتير ، مفوض ذلك إلى الإمام ، يعمل بما فيه الصلاح » .

4578 / [ 5 ] - محمد بن يعقوب : عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز ، عن زرارة ، ومحمد بن مسلم ، أنهما قالا لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : أرأيت قول الله عز وجل : * ( إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ والْمَساكِينِ والْعامِلِينَ عَلَيْها والْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وفِي الرِّقابِ والْغارِمِينَ وفِي سَبِيلِ اللَّه وابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّه ) * أكل هؤلاء يعطى ، وإن كان لا يعرف ؟ فقال : « إن الإمام يعطي هؤلاء جميعا ، لأنهم يقرون له بالطاعة » . قال : قلت : فإن كانوا لا يعرفون ؟ فقال : « يا زرارة ، لو كان يعطي من يعرف دون من لا يعرف ما يوجد لها موضع ، وإنما يعطي من لا يعرف ليرغب في