مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

البرهان في تفسير القرآن - الجزء 2 - السيد هاشم البحراني

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 1249 من 1541

الله تعالى . فقال : أشهد أنك رسول الله ، والله ما اطلع على هذا أحد إلا الله تعالى » . قوله تعالى : * ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وهاجَرُوا وجاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّه والَّذِينَ آوَوْا ونَصَرُوا أُولئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ [ 72 ] ) *

4376 / [ 1 ] - علي بن إبراهيم ، قال : الحكم في أول النبوة أن المواريث كانت على الاخوة لا على الولادة ، فلما هاجر رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) إلى المدينة آخى بين المهاجرين والأنصار 1 ، فكان إذا مات الرجل يرثه أخوه في الدين ، ويأخذ المال ، وكان ما ترك له دون ورثته . فلما كان بعد ذلك 2 أنزل الله النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وأَزْواجُه أُمَّهاتُهُمْ وأُولُوا الأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّه مِنَ الْمُؤْمِنِينَ والْمُهاجِرِينَ إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلى أَوْلِيائِكُمْ مَعْرُوفاً 3 فنسخت آية الأخوة بقوله : * ( وأُولُوا الأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ ) * .

4377 / [ 2 ] - الطبرسي : عن الباقر ( عليه السلام ) : « أنهم كانوا يتوارثون بالمؤاخاة 4 » . قوله تعالى : * ( والَّذِينَ آمَنُوا ولَمْ يُهاجِرُوا ما لَكُمْ مِنْ وَلايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّى يُهاجِرُوا ) *

[ 72 ] 4378 / [ 3 ] - ابن بابويه ، قال : حدثنا أبو أحمد هاني بن محمد بن محمود 5 العبدي ( رضي الله عنه ) ، قال حدثنا أبي

الهوامش

1في « ط » : بين المهاجرين والمهاجرين وبين الأنصار والأنصار .
2في المصدر : بعد بدر .
3الأحزاب 33 : 6 .
4في المصدر زيادة : الأولى .
5في « س » : بياض ، وفي « ط » : قال : حدّثني أبي ، قال : حدّثنا محمّد بن محمود ، والصواب ما في المتن . راجع تنقيح المقال 3 : 290 ، معجم رجال الحديث 19 : 250 .
الصفحة 1249 من 1541