فأما الشرك بالله فإن الله قال فينا ما قال ، وقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ما قال ، فكذبوا الله وكذبوا رسوله ، وأما قتل النفس التي حرم الله فقد قتلوا الحسين بن علي ( عليه السلام ) وأصحابه . وأما عقوق الوالدين فإن الله قال في كتابه : النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وأَزْواجُه أُمَّهاتُهُمْ ) * ¹ وهو أب لهم ، فقد عقوا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في دينه ² وأهل بيته . وأما قذف المحصنات فقد قذفوا فاطمة ( عليها السلام ) على منابرهم . وأما أكل مال اليتيم فقد ذهبوا بفيئنا في كتاب الله . وأما الفرار من الزحف فقد أعطوا أمير المؤمنين ( عليه السلام ) بيعتهم غير كارهين ثم فروا عنه وخذلوه . وأما إنكار حقنا فهذا مما لا يتعاجمون فيه » . وفي خبر آخر : « والتعرب بعد الهجرة » .

2326 / [ 8 ] - عن أبي خديجة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « الكذب على الله وعلى رسوله وعلى الأوصياء ( عليهم السلام ) من الكبائر » .

2327 / [ 9 ] - عن العباس بن هلال ، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) أنه ذكر [ في ] قول الله : * ( إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبائِرَ ما تُنْهَوْنَ عَنْه نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ ) * « عبادة الأوثان ، وشرب الخمر ، وقتل النفس ، وعقوق الوالدين ، وقذف المحصنات ، والفرار من الزحف ، وأكل مال اليتيم » .

2328 / [ 10 ] - وفي رواية أخرى عنه ( عليه السلام ) : « أكل مال اليتيم ظلما ، وكل ما أوجب الله عليه النار » .

2329 / [ 11 ] - عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، في رواية أخرى عنه : « وإنكار ما أنزل الله ، أنكروا حقنا ، وجحدونا ، وهذا لا يتعاجم فيه أحد » .